李炜托塔天王照片（托塔天王李靖和唐朝的名将李靖，真的是同一个人吗）

本文目录

• 托塔天王李靖和唐朝的名将李靖，真的是同一个人吗
• 托塔天王李靖不属四大天王之列，他属什么天王
• 托塔天王是谁
• 托塔天王李靖，他为什么随时随地托着宝塔呢
• 托塔天王李靖手中的宝塔，仅仅只是为了震慑儿子哪吒吗

托塔天王李靖和唐朝的名将李靖，真的是同一个人吗

可以十分肯定地告诉题主，托塔李天王李靖便是唐朝名将李靖。不过，或许很多朋友会有疑问，为何历史上的一位唐代名将，却成了法力无边的托塔李天王了呢？要理解这一问题，还得从古代的民间信仰谈起。

在大家的印象中，托塔李天王属于神仙体系，位列仙班，可以腾云驾雾，调遣天兵天将，手里还举着一座玲珑塔。

这种认识没有错，但却并不全面，或者说还没有弄清这一神仙的来源。其实，托塔李天王是由是佛教四大天王中的北方多闻天王毗沙门分化而来的，是佛教、道教、历史人物和民间信仰杂糅的产物。

作为土生土长的道教，魏晋以后发展迅猛，在民间广为流传，经历了一个世俗化的过程。在道教神仙体系的建立过程中，又不断吸取了其他宗教、学派的内容，其中有很多内容就是源自于佛教。

在唐末时，道教神仙体系又出现了一个新变化，那就是将神灵与历史人物相结合，把人间社会中具有名望、功绩和影响的人与神仙相联系。

就这样，在唐太宗时的名将李靖，成了托塔李天王，并为其演绎附会了许多传奇的故事。

产生这一现象的原因应该是多方面的，其中最为主要的原因，应该与魏晋时道家的炼丹升仙学说有关。诸如葛洪、陶弘景等人，宣扬炼丹、修炼、升仙，宣扬凡人可以羽化升仙，实现长生不老。

而要证明自己的学说，便要拿出“真凭实据”。因此，当时就有不少人杜撰、附会，编造出了大批神仙及其故事。而当这些富有宗教色彩的传说在民间传播时，就更容易获得人们的认可。在这一过程中，必然要选取历史上知名度较高的名人来进行附会创作。

以唐代名将李靖为例，他本身就是精于领兵作战的将领，故而被演绎为了天庭中的托塔李天王，领导天兵天将，具有无边法力。

托塔天王李靖不属四大天王之列，他属什么天王

李靖的原型是佛教四大天王之一的“毗沙门天王”（多闻天王）。所以李靖属于四大天王。

李靖的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，腰系宝剑，有六陈鞭、天罡刀（降伏红孩儿），还会骑战马。因为左手托塔，所以人们称之为“托塔天王”。

李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。

扩展资料：

人物介绍

李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖（封神中是燃灯道人）赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。

托塔天王李靖的原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，与中国古代历史上同名的唐朝名将结合演变而成的神话人物，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。

塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。

北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。

用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。

参考资料来源：百度百科-李靖

托塔天王是谁

托塔天王是李靖。

李靖，号托塔天王，中国古代神话传说的军神，分别由佛教中的武财神“财宝天王”与隋唐名将结合演变而成，是佛道儒并尊的国祭神，信仰成唐盛宋。为殷夫人的丈夫，哪吒三兄弟及李贞英的父亲，半截观音的义父，度厄真人与燃灯道人之徒，其文学形象主要散见于明朝小说《封神演义》、《西游记》，在两书中分别以陈塘关总兵和天庭正神的身份出现。

据唐代佛经记载，其佛教形象为一名身着青黑色七宝战甲的威严护法神，面现忿怒畏怖之相，手持戟槊，脚踏二夜叉鬼。《陀罗尼集经》中为左手持矟，右手擎塔的威武神将。《封神演义》称其外表是个头戴扇云盔、身穿道服的持戟大汉，坐骑青骢马。明清画像常将李靖描绘成全身披挂穿宝甲、战袍战靴、手托宝塔且执戟的雄伟将军扮相，腰间挂有宝剑或弓箭。

李靖的形象评价

他的形象特征是：身穿盔甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，腰系宝剑，有六陈鞭、天罡刀（降伏红孩儿），还会骑战马。人物原型是中国古代历史上同名的唐朝名将，和东方及西域崇拜的佛教护法军神“毗沙门多闻天王”（佛教四大天王之一）。

在中国民间，托塔李天王可谓家喻户晓，人尽皆知，提到他，人们脑海中不禁会浮现出一个身披甲胄，手托宝塔的神仙形象；《西游记》中，他效命玉帝，是掌管十万天兵天将，威风不可一世的天廷元帅；《封神演义》中，他则是以陈塘关总兵之位，起兵协助姜子牙伐纣，登坛封神的盖世名将。

托塔天王李靖，他为什么随时随地托着宝塔呢

托塔李天王手上的宝塔究竟有多珍贵？他为何一直托着

在《西游记》中，出场不多但却让人印象深刻的神仙莫过于托塔天王李靖了。李靖是天庭的兵马大元帅，但凡天庭对外降妖除魔，皆是由其统领天兵作战，地位在一众神仙中也算是中上的了，但有一点他却跟所有神仙都不一样，那就是他的法宝镇妖塔一直都是托在手中的，从不离手。

我们知道，但凡神仙的法宝都是可以收入体内的，李靖在天庭地位不低，能被他当做武器的法宝，也应该可以收入体内才是，但为什么李靖偏偏要一直托着宝塔呢？难道这里还有什么玄机不成？

在小编看来，主要有四个原因。

其一，看过封神榜的人都知道李靖食古不化，爱好面子，而成仙后，由于他善使金塔，故所有人都称其为托塔天王，如此威风的称号，李靖自然欢喜的，但要是不托塔了，那他还叫托塔李天王吗？所以为了威风的称号，含泪也要装下去。

其二 李靖是天庭的兵马大元帅，天庭对外讨伐妖魔都是由他去，故他手里的宝塔也叫镇妖塔，凡是由其动手的妖魔皆被他收到了塔中。我们知道，妖怪的一身血肉也是上好的炼丹材料，特别是对于不怎么精通炼丹的仙人来说，妖魔更是最好的炼丹材料，只要煮熟就好。李靖之所以老托着宝塔，其实是为了将里面的妖魔炼化，用来增长修为。

其三 李靖的长子、次子都与佛教有关，一家人都是佛派。同时，所有的天王都是佛祖的护法。从这个方面来说李靖本身就是佛派的势力，而宝塔长是佛家的盛放舍利的地方，李靖托塔，是为了向佛祖表明自己对佛家忠心不二。

其四，李靖这辈子最大的成就就是生了哪吒三太子这么个儿子。我们都知道哪吒三太子是灵珠子转生，在其母亲肚子里待了三年零六个月，出生时就差点被其父当成妖怪给杀了，最后虽然留手了，但对哪吒也很是冷漠。后哪吒杀了龙王三太子，作为父亲却一心想将哪吒送去给龙王赎罪，以平息龙王的怒火，从而保全自己。哪吒被逼自杀，复活后，跟李靖反目，甚至一心想杀了李靖。燃灯古佛看不过去，便赐予李靖玲珑塔用以镇压哪吒。

托塔天王李靖手中的宝塔，仅仅只是为了震慑儿子哪吒吗

李靖作为天庭的统兵大元帅，但凡天庭有重大军事行动，玉帝通常都会派他统领大军执行任务。咱们可以看到，李靖出场时手中都会托着一座黄金宝塔，这座宝塔对他来说作用非凡！

宝塔乃是上古神兵，全名叫“七宝玲珑塔”，顾名思义塔有七层，每层藏有一件神兵，共七件，分别为：三足金乌、瑰仙剑、惊神叽、乾坤尺、天罗伞、净世拂尘和战天刺。

众所周知，李靖和儿子哪吒之间矛盾重重，尤其是李靖砸了哪吒的泥身，使哪吒不能复活之后，哪吒更是一怒之下追杀李靖。为了调和这对冤家父子的矛盾，燃灯道人将这七宝玲珑塔赐给李靖（此处选用道家说法，佛家说法为如来佛祖所赐），此塔专门克制哪吒，父子之间这才和睦如初。

那么，这七宝玲珑塔真是燃灯道人专为李靖克制哪吒而赐吗？在笔者看来，其实不然，除此之外还有两个原因：

如果大家认为李靖的七宝玲珑塔只是为了克制儿子哪吒，那就太肤浅了，要知道这宝塔内部自成一界，空间广阔，而且是一件上古神兵，李靖平日里用来战斗降妖除魔，可谓是得心应手。

此外，宝塔不仅能降妖除魔，还能关押妖魔，可以说是起到一种监狱的作用，宝塔分七层，每层关押法力不等的妖魔，给三界妖魔鬼怪施以警示！

咱们说这李靖，法力不是最高强的，家世不是最深厚的，为何却能当上天庭的兵马大元帅，深得玉帝信任呢？而且在佛祖那里，李靖也被高看三分。

原因就在于李靖的三子一女，大儿子金吒是如来佛祖身边的前部护法，二儿子木吒是观音菩萨身边的惠岸行者，而老三哪吒则是三坛海会大神，是李靖身边的副将。至于干女儿李贞英，也就是那个偷吃了灵山香花宝烛的老鼠精，能在佛祖鼻子底下厮混多年，当然不可能是普通妖怪。

这种情况下，李靖可谓是道教和佛教的中间人，两边通吃游刃有余。所以燃灯道人赐他宝塔并非专门为了防哪吒，而是佛教和道教对他身份的肯定，是一种荣誉象征。这也是李靖但凡出场，必定托着宝塔的原因。

综上所述，所以说托塔天王李靖手中的宝塔，并不仅仅是为了震慑哪吒、降妖除魔，其真正原因乃是彰显李靖在佛教和道教之间非比寻常的一种身份！

在西游记中，哪吒出生第三天就下海洗澡，结果踢到水晶宫，抓住蛟龙，抽龙筋做丝绦。不过，西游记中没有说是东海龙王三太子。因为惹出大祸，李天王就想要除掉哪吒，哪吒大怒，于是割肉剔骨，自杀而死。托塔天王把手里的塔放下就会被哪吒杀死，是真的吗？

毗沙门天王当时中央那都被尊为战神的，他这个形象传入了唐朝，在宋朝大兴，例如水浒传里就经常提到天王庙。但是他这个名字太不好记了，大家就用唐朝的一个战神李靖取代了他。毗沙门天王在民间传说里成了四大天王之一，你名字上不是有个门字吗，就去看门吧。倒霉的毗沙门天王。

李靖是玉帝钦封的降魔大元帅，掌管十万天兵，这是玉帝手里唯一的快速反应部队，职爵相当于清朝的大将军王。按着清朝的编制，大将军王只低于皇帝跟皇太后，甚至连皇后都不能管大将军王。放着明宋以前，这是太尉的职位，位列三公，也是一等一的大臣。由于玉帝没有太后。所以，李靖实际上就是一人之下万人之上的权臣。

后世的西游记，封神演义，都借鉴了这个桥段，所以内容大同小异，不过有一点是可以肯定的，李靖丝毫不顾父子之情，逼死哪吒，却又阻碍哪吒复活，一心要除去这个妖孽，可是这个妖孽却成了他挥之不去的噩梦，从此李靖睡觉也不敢放手宝塔，深怕一大意就死在哪吒手里（西游记，无底洞一章有讲）这也是报应使然。

托塔天王的塔来头并不小，是燃灯古佛所赐。

1、李靖

　 电视剧托塔李天王的的形象特征是身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。在中国神话中，托塔天王原名李靖，是道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》和《西游记》中都有记载。

　 李靖是商朝末年陈塘关的总兵，育有三子，分别是金吒、木吒和哪吒。后来李家一大家子位列仙班，李靖成为了天宫中的卫戍司令，长子金吒侍奉如来佛祖为灵山前部护法，二子木吒南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。

神话人物托塔天王李靖，其实是一个“结合体”，是 历史 上确有其人的唐朝时期的名将李靖，与佛教中的高层神灵毗沙门天王的结合体，毗沙门天王也被称为是北方多闻天王，不仅是财神，而且也负责保护北方。佛教传入我国之后，这些神灵自然也就跟着传入了，而大众对于托塔天王十分喜爱，在后世的演绎当中，李靖又被加入进来，因此也就有了“托塔天王李靖”这个神仙。

　　不过，作为一个结合体，托塔天王李靖的生存时代自然就与真实李靖的时代不一样了，他在《封神榜》中，为周王室灭商立下大功，最终与三个儿子一同肉身成圣，那么天王版的李靖的时代自然就是商周时期。托塔天王是凌霄宝殿的四大天王之一，塔就是李靖的标志。

2、哪吒

哪吒，一个被动画片塑造成小英雄的形象，实际上，绝对是个调皮捣蛋的好手。哪吒的出身就与旁人不同，相传他是玉帝驾前大罗仙的转世，因为玉帝感叹人间妖魔实在是太多，因此将大罗仙派下凡间去收服，转生成为李靖的三儿子哪吒。但是非常人的哪吒，三岁的时候就踹翻了水晶宫，将龙子抽筋刮鳞，这可不是一般的三岁小孩能做得出来的事情。

　 你们想一下，自己的儿子死的这么惨，当爹的会不会愤怒，所以东海老龙王的愤怒之情可想而知，这也是为什么城塘关会被大水淹没，死了这么多百姓。

　　李靖知道后，为了平息龙王的怒火，拯救整个陈塘关的百姓，就想杀掉哪吒。哪吒伤心绝望至极，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，只剩了一缕精魂，最后被其师傅太乙真人以荷花躯体重塑肉身。哪吒起死回生之后，突增神力，就要去找托塔天王报仇，天王没有办法，于是去求助他的师傅燃灯道人，才得到这座七宝玲珑塔，制衡哪吒。于是最终才与哪吒冰释前嫌，和好如初。

中国神话里，李靖是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，因协助武王克殷有功，位列仙班。而七宝玲珑塔此后也成为了李靖的专属武器。

孙悟空是无法无天的典型，但并不是中国文学中忤逆的第一人。在那“父父子子君君臣臣”、“父叫子死，子不死不孝”的 社会 里，哪吒敢于杀父，李靖无法节制儿子，需要外力才能保持父子的和平，这才是“反抗封建道德”的第一人。

这个宝塔可以成功地镇住哪吒，尽管后面他们的关系缓和了，但是李靖还是提防着自己的儿子，时刻将宝塔拿在手上警示自己的儿子：你不是老子的对手。

在《西游记》第八十三回中，简略地穿插了这段故事：金鼻白发老鼠精（又名半截观音、地涌夫人）捉了唐僧，孙悟空无意中发现这鼠精是托塔李天王的女儿，于是上天来找托塔天王。天王认定孙悟空是诬陷，拔刀来砍。哪吒用剑架住天王的刀，天王顿时“大惊失色”，赶紧取了宝塔托在手间，才敢跟哪吒说话。

　　李天王的宝塔为玲珑宝塔全名七宝玲珑塔。 顾名思义塔有七层，每层藏有一件神兵，共七件，分别为：三足金乌、瑰仙剑、惊神叽、乾坤尺、天罗伞、净世拂尘和战天刺。 传说中天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服。

这个塔主要有以下两种功能：

1.祭于空中可将敌人罩住并囚困于塔内，并放火焚烧化为灰烬；

2.用于投掷攻击，镇压邪众。最主要的目的是用于防备叛逆的儿子哪吒。

综上所述，托塔天王李靖手中的宝塔主要功能是防儿子，也可以作为兵器斩妖除魔。