娱乐至死的主要观点（什么是娱乐至死）
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什么是娱乐至死
娱乐至死指通过电视和网络媒介，娱乐得以达到至死的目的；一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。
《娱乐至死》是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；同时也是他的媒介批评三部曲之一。
拓展资料：
1、电视本身的性质就是娱乐性的，这表明在电视上所展现的一切都是娱乐，都是为了娱乐。观看电视不需要思考，但人们能获得情感上的满足。而正因为电视的包罗万象，其他的一切都按照电视的要求来塑造自己，最终成就了娱乐的时代。
2、在媒介的转换过程中，很多东西并没有得到复制，而是转化成了另一种东西。在试图将宗教或者教育搬上电视屏的时候，最重要的那部分东西已经丢失了，电视作为一个娱乐性的载体，实际上并不能承担那些重任。
《娱乐至死》这部书的主题思想是什么
“娱乐至死”并不算是一个新鲜的概念，或者说，自从尼尔·波兹曼的《娱乐至死》出版以来，它就无数次地被人们提及，从电视普及的年代，到网络主导的现代，这个概念从未远离我们，并且一步步地证明着自己的存在和影响力。
在《娱乐至死》中，波兹曼为我们描述了一场1854年的政治辩论，交锋的双方是亚伯拉罕·林肯和斯蒂芬·道格拉斯。辩论的规则可能会让我们有点吃惊，道格拉斯走上台后，需要首先讲整整三个小时，接下来，林肯再讲三个小时，然后，道德拉斯还会再次登台，进行反驳。这一来一回加起来，就要超过七个小时。结果轮到林肯发言的时候，他发现已经到了吃晚饭的时候了，于是就和现场的观众们说，你们先回去吃饭吧，吃饱了回来继续听。当时的观众非常愉快地接受了这个建议，一切也都按照林肯的计划进行。波兹曼讲完这个故事后，在书中感叹道：“这是怎样的听众啊！”
印刷品适合进行理性思辨，电视适合进行娱乐，如果我们用电视来思考严肃的政治信息，就会变成娱乐至死的物种。听到这里你可能会想，波兹曼也许说的没错，但他讨论的是印刷时代和电视时代，和我们现在生活的环境，关系其实不大。
这个故事告诉我们一个重要的道理，人类不仅会塑造技术，技术反过来，也会塑造人。作为麦克卢汉的信徒，波兹曼非常同意“媒介即信息”这个观点，不过，他认为这个说法也有一个美中不足的地方，按照波兹曼的原话来讲，“媒介的独特之处在于，虽然它指导了我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。我们读书、看电视或看手表的时候，对于自己的大脑如何被这些行为所左右并不感兴趣，更别说思考一下书、电视或手机对于我们认识世界有怎样的影响了”。因此，波兹曼换了一个比喻，认为“媒介”更像一种隐喻，潜移默化、甚至出人意料地改变着我们的认知。因此，如果我们想深入了解一种文明，最有效的途径，便是了解这种文化中使用的传播工具。
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