莫言被踢出作协说明了什么（莫言：一个天才型作家，诺贝尔奖获得者，为何遭人谩骂）

本文目录

• 莫言：一个天才型作家，诺贝尔奖获得者，为何遭人谩骂
• 为什么有些人说感觉到莫言在一夜之间被推下神坛
• 莫言被推下“神坛“，你怎么看
• 莫言被开除会籍是真的吗
• 莫言被踢出作协说明了什么
• 从莫言被黑，看这个时代的轻与浮
• 作家协会为什么要针对莫言
• 莫言被开除是谣言吗
• 莫言被开除作协了吗

莫言：一个天才型作家，诺贝尔奖获得者，为何遭人谩骂

文／南州

“当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”——莫言
​莫言，是首位中国籍诺贝尔文学奖获得者，如同屠呦呦是首位中国籍诺贝尔医学奖获得者一样，本是一件值得赞誉的事。 

但不知为何，一提起莫言，便有很多人群起而攻之、骂之，对他的作品表示非常不满。

围攻莫言者的所骂言语多半如下：作品阴暗、沉闷、低级趣味；迎合西方人认为国人愚昧落后的观点；有选择性无底线暴露本民族的阴暗面，丑化祖国和同胞等。

先不论，这些谩骂莫言的人，有没有看过他的作品。其中，比较“有趣”的一点是：莫言在获得诺贝尔文学奖之前，很少有人骂他，而获奖之后，骂声四起，来势汹涌。

难道这就是所谓的“人红是非多”，再或者是“树大招风”？

诺贝尔文学奖作为世界级大奖，是由西方设立评选没错，但诺贝尔化学奖、物理学奖、医学奖等不也都是西方评出来的吗？为何一定要厚此薄彼？

从语言环境、历史、文化等角度看，可以说一国文学是有国界的，不是世界性的，但文学中所蕴含的真实、朴素、激荡的情感，是属于全人类的，文学作品中对人性的剖析，对社会的洞察，也存有人类基础共鸣。

对一个人、一件事、一部作品有争议，无可厚非，但动辄谩骂成风，为了骂而骂，不由分说地骂，不是很奇怪吗？

一个敢于说真话、写现实的作家，才称得上是良心作家。但我们的社会留给真话的生存空间，实在令人堪忧。若长此以往下去，我们曾经辛苦得来的东西，也将亲自被我们自己断送掉。
大仲马有句话说得好：历史是什么，历史是用来挂小说的钉子。

其实，从大家的爱好也不难理解，谁不喜欢听故事和各种奇奇怪怪的八卦？

从古至今，流传下来的神话故事和小说，比比皆是，《封神榜》《聊斋》以及四大名著等等，都足以说明故事的强大生命力。

这一点在以色列作家尤瓦尔·赫拉利的名作《人类简史》中，也有所体现：人类是一个擅长讲故事、编故事群体，并且用神话、用故事来维系一个想象共同体的存在，进而变成一个更为团结的群体。

而那些对莫言以及莫言小说愤怒、谩骂的人，似乎不明白这一点，历史、现实与小说的关系。

同样是魔幻现实主义的写法，莫言笔下的高密东北乡，相比较而言，就是马尔克斯笔下的马孔多小镇，但写出拉丁美洲百年风云变幻史、反映拉美那一片大陆人民富足与贫困的《百年孤独》被视为拉丁美洲的「圣经」，而莫言以及他的作品，却遭受很多人的谩骂。

想来，也许正如某位网友所说： 一个正常的人，在不正常的社会里就显得不正常了，一部好作品，在不好的人眼里就不是好作品了。就像一群习惯于说假话的人疯狂撕咬偶尔说了一句真话的人。
莫言在2012年诺贝尔文学奖颁奖典礼上，曾发表演讲：我是一个讲故事的人。

在演讲的后半部分，他讲了三个故事。

其中，令人印象深刻、甚至毛骨悚然的有两个。

（1）当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭

上个世纪六十年代，莫言上小学。有一回，学校组织他们去参观一个苦难展览。他们这些小学生，在老师的引导下放声大哭。莫言为吸引老师的注意，一度舍不得擦去脸上的泪水。

他也看到有几位同学，悄悄地将唾沫抹在脸上，来冒充泪水，还看到在真哭假哭混成一片的同学之间——有一位同学，脸上一滴泪水也没有，嘴巴也没发出一点声音，也没有用手去遮挡脸部。这位没有哭泣的同学睁着大眼睛看着包括莫言在内的其他同学，眼神中流露出惊讶和困惑的神情。

参观结束后，莫言向老师报告了这位同学的行为。因为这个，学校给了这位同学一个警告处分。多年以后，莫言对告密一事深感愧疚，并向老师表示忏悔。

老师说：那天来找他说这件事的同学有十几个。

莫言这位没有哭泣的同学，在莫言获诺奖之时，已去世有十多年。莫言表示，每当想起此事，想起这位同学，他就深感歉疚。也正是因为这件事，莫言悟出了一个道理：当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

这种情况，对于我们来说陌生吗？大抵是不陌生的，区别在于：你是那个哭泣的人，还是那个没有哭泣的人，有没有去告密，以及多年以后有没有因为告密而感到愧疚。

 （2）为保自己，要去牺牲别人的人，会有报应的

这个故事是莫言的爷爷讲给他的：

有八个外出打工的泥瓦匠，为躲避一场暴风雨，进了一座破庙。因外边的雷声猛烈，一阵又一阵，甚至有一个个火球在庙门外滚来滚去，天空似乎还传来吱吱的龙叫声。此时，这八个泥瓦匠，被吓得胆战心惊，面色如土。 有一个人说，我们八个人中，必定有一个人干过伤天害理的事，谁干过坏事，谁自己走出庙接受上天的惩罚，免得让我们好人受到牵连。

外面雷电交加，自然是没有愿意出动站出来，走出庙去。因此， 有人提议：既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。

于是大家就将自己的草帽往庙门外抛。

其中，有七个人的草帽被刮回了庙内，一个人的草帽被风卷了出去。众人就催草帽被刮出去的那个人出去受罚。庙里比外面好得多，这个人不愿意出去，于是 众人合力将他抬起来扔出了庙门。

而 那个人刚被扔出去，这座破庙便轰然坍塌。

看到这个充满“戏剧性”的结尾，会不会觉得自己身边也发生过类似的事情，害人不成终害己。 

对莫言以及他的作品的评价：骂他的人甚嚣尘上，但沉默的才是大多数。

谩骂之外，也曾有网友这样评论到：“ 莫言长篇以《生死疲劳》最瑰丽宏阔，尤记得四年前读这本书时通宵达旦，难以释怀的情境。只有真正读了莫言之后，你才会理解瑞典皇家学院那些人不是吃素的，人家可是目光如炬，心明似镜。据我的阅读涉猎，当下中国文学的确只有莫言当之无愧堪领此奖。”

“莫言的创作力是一流的。”

“莫言的作品富有批判性，能启迪人的独立思考和批判性思维，站在人民的立场出发，很受人民的喜爱。”

另外，国内一众作家对莫言的评价都非常高：

余华曾说：从文学的标准来看，莫言起码可以拿10次茅盾文学奖了。因为90%茅盾文学奖的作品都比不上莫言最差的一部。

王蒙说：老实讲，莫言的长篇小说，我大部分都没看过，但我清楚记得，1985年莫言在《人民文学》杂志发表了一篇中篇小说叫《爆炸》，我看完后非常激动，我到处跟人说，我那时候刚过50岁，我从来没有觉得自己老过，但看完莫言这篇小说后，我得承认我老了。

陈忠实则表示：中国作家终于走进了诺奖行列，我觉得这不仅是莫言的荣耀，更是整个中国文学的荣耀，必将对中国文坛产生持久而广泛的影响。莫言是位非常优秀的作家，他的独特思维、艺术个性，都已在中国文坛乃至世界文学产生了广泛的影响，他摘取诺贝尔文学奖可谓实至名归。

而毕飞宇则称莫言是他最爱的作家，莫言对中国文学的贡献在于告诉大家作家是人。他的作品流露的不是与意识形态的对抗，而是内心巨大生命力。

在作家王安忆眼中，莫言是天才型的作家，在天才方面，她认为在当代作家里很难找到人能和莫言相比。

莫言的成名作《透明的胡萝卜》，获得过很多赞许；《红高粱家族》被张艺谋导演拍成了电影；《生死疲劳》中的故事更是精彩绝伦，写出了属于中国特有的轮回故事；《丰乳肥臀》中用魔幻笔法，讲述浓浓的社会现实；而为莫言斩获诺贝尔文学奖的《蛙》，相较其他作品，自然有其更胜一筹之处。

莫言的作品到底是不是好作品？能不能经得住时间的考验，现在的争论对他会有影响吗？

争论之下，其他的交给时间吧。岁月才是检验作品生命力的利器。

最后想说：有争议不完全是坏事，在一定程度上可以说这是一个社会自信与包容表现。相比较，莫言的所悟所说：“当众人都哭泣时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭”，那么，今天，更令人毛骨悚然的是：谩骂，或者赞美都变成一种肆无忌惮的表演。

为什么有些人说感觉到莫言在一夜之间被推下神坛

要说2012年最轰动的事，那应该是莫言获得诺贝尔文学奖吧。这是中国首次获得诺贝尔的奖项，因此，莫言在一瞬间被推上神坛，他的书籍大量畅销，作品很多也被翻拍成了电影、电视剧。然而最近一段时间莫言并不常出现在群众的视野之中，因此有人说感觉莫言在一夜之间被推下神坛。在我看来，并不是这样，莫言依旧走在文学领域的前沿，不停地前进着。

莫言的文学功底自然不用怀疑，他能拿到诺贝尔奖，这已经是对他实力的最好证明。莫言只有小学文化，却凭借着对文学的热爱，十年复一日的创作，在低谷时期，书籍没有出版社愿意接手，他也依然没有放弃。而现在这么多人对他评头论足，也是一种无知愚昧的行为。

日本诺奖获得者大江健三郎曾说过，如果亚洲在他之后谁还能获诺奖，那么就是莫言。这是个真正的文学家对莫言最中肯的评价。果不其然，几年后莫言真获奖，反倒是国内很多人出于对莫言的不了解，纷纷攻击莫言。国人劣根性在对待莫言上可谓是有淋漓尽致的表现。

在我看来，莫言是一位作家，他要做的并不是在神坛上受人敬仰，创作才是他的本职。也许会有人说，他的水平已经到达了一个极限，可是他也已经到达了顶峰，看过了高处的风景，没有遗憾了。所以他现在要做的，还是做回一个作家，更加努力的去创造更好的作品。

莫言被推下“神坛“，你怎么看

可能对于每个人来说，我们在自己生活当中，我们都会有自己的经历，同时也会通过努力之后收获属于自己的成功，有的时候我们也会经历一些挫折，但是我觉得都应该要勇敢的面对生活的困难。莫言被推下神坛，我觉得对于她来说可能是一次比较严重性的打击，但是我觉得他也收获了属于自己的成功，也要用乐观的心态去面对这些事情。

我们生活在一个幸福的时代，然而就知道也是一个快速发展的时代，每个人都会有自己的生活方式，同时也会有自己努力奋斗的领域。我们都知道莫言是一位很优秀的作家，在很多年以前，他收获了诺贝尔奖，我觉得对于他来说是一件很值得回忆的事情，同时也成为人生当中一个很值得骄傲的事情。然后我们知道了，莫言被推下神坛，我觉得这件事情并不知道它的真实性，我表示怀疑。

可能在人生当中，我们都面临一些失去的东西，但是面对生活中的这些挫折和困难，我们都应该要勇敢的去面对，对于莫言来说，他虽然被推下神坛，可能对于她来说很不知所措，但是我觉得他是一位很有实力的作家，可能在以前他所写的那些作品，我都觉得是很好的，同时也能够体现时代性。如今被推下神坛，可能会有其他的原因，我觉得她还是能够用自己的实力说话。

生活就是一边拥有，一边失去任何一段事业都应该心存感激，没有什么事情是过不去的，我觉得莫言虽然被推下神坛，但是我觉得他是一位很有实力的作家，我相信在以后的生活当中，我们一定会可以看到他，也许的作品，我也希望他能够勇敢的去面对自己的生活。

莫言被开除会籍是真的吗

不是。莫言被开除会籍是对2021年6月22日《光明日报》上的一片文章《百年中国文学的红色基因》的曲解，亦或恶意引申。最后官方也阐述这是网络造谣，并没有开出莫言。莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国当代著名作家。

莫言被踢出作协说明了什么

说明造谣是多么的容易，以及部分网民是多么的傻缺。
这消息来自于某些个人和团伙对2021年6月22日《光明日报》发表的中国作协书记处书记吴义勤的一篇文章《百年中国文学的红色基因》的刻意歪曲，用来炒作中国政府如何如何打压排挤诺贝尔文学奖得主。一些喜欢莫言的偏激网民用这个消息来证明莫言与“主流作家”多么不同流合污，也有一些不喜欢莫言的网民也用这个信息来攻击莫言，造谣莫言要被作协开除，总之喜欢不喜欢的都从谣言找到了自己喜欢的部分。
实际上文章从标题刀内容都很清楚，聚焦话题是百年来具有“红色基因”的中国作家和作品，不光莫言，原文化部部长王蒙、现任中国作协主席铁凝、刘心武、沈从文、汪曾祺、陈忠实、阿来、张贤亮、萧红、张洁、池莉、余华、王朔等一大批作家都不在其列。

从莫言被黑，看这个时代的轻与浮

                      叶洱

        说莫言被踢出作协，被移除中国作家名单等等。我看了就觉得好笑，这跟我小时候在村里见过的泼妇骂架一样的，以为骂几句自以为是的重话就好像这个世界都被她代表了，就因为她的存在而变得不同了。确实是不同了，因为你骂完之后，被整村的人都知道了你的轻浮与荒诞。
        甚至还有作家发关于莫言被黑的文字和视频给我看，并问我，中国现在的文学还能走向世界吗？我在心里笑了一下，也没有回复任何话。

      这个时代，是一个无趣的时代。很多人不读书是事实，很多人根本不读文学书也是事实。人人一部手机，全部的信息获取都依赖于手机的中心，太多的碎片化的信息和断章取义的泡沫图像在浸染着每一个活在当下的人。说的严重一点，我们活在一个自甘堕落与自以为是的便捷数字化时代，但我们却从来忽略了一个人生活的人文精神建构。如果一个人的生命，没有了文学的滋养，是无趣而可怕的。
        最近很多人又开始黑莫言了。我还看到了有人说莫言能获诺贝尔文学奖，靠的不是作品，而是他被西方列为指认名单的一份阴谋。更有甚者说，诺贝尔文学奖其实就是西方国家的一次别有用心的圈套。说这样的话，如果只是一个普通的农民，情有可原。如果是一位在高校引领未来希望的教授和高知识分子，那真的要让人警惕了。在我看来，大凡凭自己的优越感，断章取义的以个体的见识去谈论一种“隔山观海”的文化事件时，基本上等同于吃不到葡萄说葡萄是酸的。
      莫言的作品配得上他给这个时代的礼物。不管你是谁，你不服还真不行。
        中国作家里还有一位作家，差一点也获得了诺贝尔文学奖。他就是我的老乡沈从文。我之所以要提及沈从文，是因为沈从文只念了小学的学历。而莫言其实严格上来说，常规的上学也只念到小学，后来参军入伍，经过自学，才改变了命运。

        这两个小学生都被世界文学的光亮照耀着。
      读过沈从文作品的人都知道，在那个特殊时代，沈从文的文字充满了温暖与诗意的美好。在他眼里，他捕捉到的也只有诗意的美好与温暖。包括人心的简单与良善。他试图用文字的美好来虚构一种现实的力量。
      与沈从文一脉相承的他的学生汪曾祺说过这样一句话：我追求的不是深刻，而是和谐。他们的作品里总散发着生命的光芒，有温暖的，有美好的，也有诗意的。
        问题是，当下还有几人有耐心和闲情阅读这些经典的作品呢？
        一个时代，如果没有了人文打底，只会让其更分裂，更浮躁，更疯狂。
      莫言这个笔名本身上就有很大的寓意。不说，是因为他只想用作品说话。所以，勤奋创作的莫言一直在生活中是低调慎言的，他把更多的话讲述在了文字里。
        莫言的作品究竟如何呢？我相信只要读过他作品的人自然心知肚明。那些嘲笑和讽刺的人，其实又有几个人读过呢？又有几个人读懂了呢？
        包括一篇公众号文章也是，有些人也是还没耐心看完你的文字，就急匆匆地在文后留言，发表自己的看法了。我都会提醒他请你认真读完文章后再说不迟，尊重一个人，起码得了解一件事情。而不是自我臆测的一次想象。
        那么多人在网上狂欢到近乎自嗨。其实呢，对于莫言来说，你是谁呢？他需要来注意你的狂欢吗？他根本不屑于这些噪音，也不会被这些噪音所干扰。对于一个伟大的作家，他早有了一颗强大的内心。
      在我的认知里，诺贝尔文学奖只颁发给有理想主义情怀的作家。而沈从文和莫言刚好是我熟知的作家，他们身上都具备了这样纯粹的理想主义。
      莫言获得了诺贝尔文学奖，靠的是作品，是一部又一部优秀的作品。他用自己实力为中国的文学在世界上争得了一席之地，我们应该为他骄傲，为他欢呼。而不应像今天这般，我们去诋毁和嘲笑一个伟大的作家。当然，你可以不喜欢他的作品，也可以不看他的作品，你真的要决定去讨厌一个人时，是否试着先去多读读他的作品呢？毕竟，一个作家立于人世的不是作家的身份，而是作为身份背后的作品。
      我第一次阅读莫言老师的小说集，是他的《白棉花》。那时，我看完后惊叹到，这个人真敢写，很多小说细节都是生活的真实场景与细节，语言风趣幽默，也充满了诗意的美好。

      后来，慢慢看他的作品多了，就对他多了更多的敬意。
        直到我后来遇到了莫言老师，没想到他是一个谦虚而温和的人。当时我刚学习写小说，对写小说没有太大的信心，想请莫言老师把把脉，他给了我电子邮箱。我把小说发给了他。莫言老师很快就回复了我，对我的小说肯定有加，并鼓励我好好写下去，只要坚持，能成为出色的好作家。
      我记得很清楚，那天我走在灯火辉煌的城市街上，我突然看到了一条莫言获得诺贝尔文学奖的消息。我几乎激动到了不得不说出了一个粗俗的词：牛逼。
      像莫言这样的作家，比如余华，贾平凹等等，他们其实都已经荣誉与著作等身了，完全可以不去写作了。但他们还在坚持地创作，秉持了一份热爱的初心。这不是真爱，又是什么呢？
      好多通过写作从底层改变命运的人，摇身一变，就站在了一种生活优越的频道，不仅不再写东西了，甚至把自己最初出发的初心也忘记得一干二净了。可能还会嘲笑在低处坚持写作的你，说这个傻子，还在写作呢。
      更多这样的人活在当下的中国。他们吃文学的饭，干文学的事，却不说文学的话。不作为无妨，但不能行文学的权利和资源去为难真正热爱的人吧。俗话说得好，与人为善，就是为己积福。
      任何时候，尊重你所处的时代与人，那些能真正能带来光亮的人，我们更应该去尊重和敬仰他们。因为只有这样的光亮能照耀黑暗中的路途，也能照耀在黑暗中行走的你。
      晚年的莫言依然笔耕不辍，保持了旺盛的创作生命力。他在出版的新书《晚熟的人》中自诩自己是一个晚熟的人。他在书里写道：“当别人聪明伶俐时，我们又呆又傻；当别人用尽心机，渐入佳境时，我们恰好灵魂开悟。”
        向莫言致敬！

作家协会为什么要针对莫言

不同的观点也可能会批评莫言，认为他的作品不足以代表目前中国文学的最高水平，但如果诺贝尔奖评审通过就好了。

个人觉得牡丹花很优雅，虽然是国色，但是玫瑰，玉兰等。受到一些人的喜爱。每只眼睛里都有花，只要你能看见它们。如果你不能欣赏他们，你可以走开两步。你不必大吵大闹，也不必把他们捧到无人能及的神话级别。他并不是目前中国文坛唯一的主宰。

莫言，原名管，1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡文化开发区大兰和平村。中国作家协会副主席，2012年诺贝尔文学奖得主，第一位获得诺贝尔文学奖的中国作家。

中国作家终于进入诺贝尔奖行列。我想这不仅是莫言的光荣，也是整个中国文学的光荣，必将对中国文坛产生持久而广泛的影响。

莫言被开除是谣言吗

不是，莫言被开除党籍是对2021年6月22日《光明日报》发表的一篇文章《百年中国文学的红色基因》的曲解或恶意引申。最后官方也解释了这是网络谣言，并没有提到莫言。莫言，本名关，1955年2月17日出生于山东高密，中国当代著名作家。

莫言被开除作协了吗

最近几天网上流传这样的消息，“获诺奖的莫言被踢出中国百年名作家之列：近日，中国作协、《光明日报》《文艺报》等权威机构和央媒，正式将一贯暴露中国新社会‘黑暗’的媚外作家莫言，踢出中国百年名作家之列，这实际是彻底否定了他和他的作品。”

传播这样消息的人故意掐头去尾，胡编乱造，甚至制作成简洁的配文图片在网上广为流传，无论支持或嘲讽莫言的人都更加相信自己的观点是正确的，编出这种消息的人是在挑拨双方的争论，一旦知道实情了双方才恍然大悟，胡编乱造真是可恶之极。

事实的真相是：2021年6月22日，《光明日报》发表了中国作协书记处书记吴义勤的文章《百年中国文学的红色基因》。文章的重点是，近百年来具有“红色基因”的中国作家及作品。

这才是真相啊，说的是百年红色基因名作家及作品，这与百年中国名作家是两回事嘛，请注意前者的定义是红色基因的作家，而后者的定义则包括了所有的作家。

这些作家都是红色基因名作家：茅盾（1921年入党）、蒋光慈（1922年入党）、郭沫若（1927年入党）、夏衍（1927年入党）、冯雪峰（1927年入党）、李初梨（1928年入党）、冯乃超（1928年入党）、邓拓（1930年入党）、丁玲（1932年入党）、田汉（1932年入党）、陈荒煤（1932年入党）、周立波（1935年入党）、柳青（1936年入党）刘白羽（1938年入党）。