齐芳的老公资料(贾宝玉的儿子是谁)
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贾宝玉的儿子是谁
这是高鹗续本里写的,后来是有写到,最后贾家“兰桂齐芳”重振家声,兰是贾兰,桂就是贾宝玉的儿子贾桂,不过这只是一些红学家的推断,而且即使是放在高鹗自己的续本里也不是很说得通,毕竟贾兰这一辈,贾蓉,贾芹按辈分取名都是从草头的,兰字的繁体是兰。更何况以曹雪芹的本意贾家是就此败落的,哪里还来的兰桂齐芳。
为他人做嫁衣的兰桂齐芳,琏琮祭祀有哪样的真相
题:兰桂齐芳,不过是为他人做嫁衣裳!琏琮祭祀,悼亡人原是掘坟者!
文/姜子说书
《红楼梦》故事里,贾府的衰亡,实质上是荣国府二爷明月集团的覆灭,宁国府大爷清风阵营的兴盛,荣为源,宁为演,清浊各异。
《红楼梦》故事里,作者以诗传史,借大观园题匾额,让贾政两度试宝玉情思之清浊,令其题撰,果见其虽为幼童,偏才尽有。
若问宝玉清浊如何?文中多有障眼法,实难分辨。若用《风月宝鉴》反照,可知作者笔下,诸多大爷,个个尽是渣滓浊沫;若论二爷,清浊兼有,定有几分情义。
《红楼梦》故事里,贾宝玉不能守祖宗基业,国破家亡,荣国府覆灭,已是昨夜朱楼梦。若说兰桂齐芳,原是反语,兰是假兰,只顾他邀忠烈之名,浊气一涌,即时拚死,有负天地钟灵毓秀之德。
更有甚者,在荣宁更替之后,钓名沽誉,一段功名升黜无时,做了贰臣,入了国贼禄鬼之流。生前空为筹划计算,这些个后世的须眉浊物,成了宝玉口中最令人不耻的士大夫诸男人。
琏琮祭祀,可笑琼闺绣阁中亦染此风,峨冠礼服贺吊往,悼亡人原是掘坟者!只道是:择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
(第五十三回)只见贾府人分昭穆排班立定:贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛,宝玉捧香。
(第二十四回)一钟茶未吃完,只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道:“那里找活猴儿去!你那奶妈子死绝了,也不收拾收拾你,弄的黑眉乌嘴的,那里象大家子念书的孩子!”
《红楼梦》故事里,贾赦生了两个儿子,分别是贾琏和贾琮,贾琏与贾宝玉都是二爷,贾琮年幼,与贾环一般,都是讨人嫌且不上台盘的三爷。
有人说,荣国府的爵位,继承顺序,理当是贾琏第一、贾琮其次,而后才能轮到贾宝玉与贾环、贾兰。没有人知道贾宝玉为何如龙似凤,能成为荣国府的小祖宗,能成为已逝国公爷口中的唯一的希望。
姜子始终在强调一个事实,《红楼梦》是以诗传史的《清风明月史》,“红玉春香”四个字,便是荣国府属性,书中所有的二房人物,都属于荣国府阵营,属于朱明阵营;书中所有的大房人物,都属于宁国府阵营,属于满清阵营;至于三房,都是藩镇割据势力。
《说文解字》:琮,瑞玉。大八寸,似车釭。从玉宗声。“琮”是庙堂玉器,是古代玉质礼器,方柱形或长筒形,中有圆孔。
“琏”是古代祭祀时盛食粮的器皿,“琏”与“琮”都是宗庙祭祀的玉质礼器,又有秉承宗业的意思。
《红楼梦》故事里,贾琏隐身东林党人以及当时的清流,原是心向朱明,表面上看来都是些死谏之臣,却不过是作者口中“成事不足败事有余”的腐儒,崇祯亡国,不是亡于阉党,却是亡于东林党。
《红楼梦》故事里,贾琮这个活猴儿,影射的是张献忠,贾环则影射李自成,贾赦则是多尔衮,至于贾宝玉与甄宝玉,一个是崇祯政权的代表,一个是南明政权的代表。荣国府是过去时,当今是宁国府现任的族长贾珍,影射康熙。书中所有的颂圣,都是对清朝的讽刺,那一篇清浊之论,正是此意。
《红楼梦》故事里,老祖宗是贾母,与其夫君同辈的贾代儒、贾代化是代字辈;贾敬、贾赦、贾政、贾敏都是文字辈;贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉、贾琮、贾环都是玉字辈;贾蓉、贾蓝、贾蔷、贾芸都是草字辈。
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