中国圣人王阳明(王守仁(阳明)介绍)
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王守仁(阳明)介绍
王守仁——明代思想家、军事家,心学集大成者 王守仁(1472 年 10 月 31 日—1529 年 1 月 9 日) ,汉族,幼名云,字伯安,别号 阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明 子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、 道家、佛家。弘治十二年(1499 年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、 右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。 因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王 文成公。 王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人) 、孟子(儒学集大成者) 、朱熹(理 学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学(阳明学) ,是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至 中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极 众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》 。 人物生平 生而不凡 王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭,天生有特殊的气质。
他的母亲怀孕超过 十个月才分娩,在他诞生之前,他的祖母梦见天神衣绯玉,云中鼓吹,抱一赤子,从 天而降,祖父遂为他取名为“云” ,并给他居住的地方起名为“瑞云楼” 。出生后, 5 岁仍不会说话,但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家,摸着他的头说“好个孩 儿,可惜道破。 ”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之,仁不能守之,虽得之,必 失之” ,为他改名为“守仁” ,随后他就开口说话了。他的父亲王华喜爱绍兴的山水, 才举家离开余姚,移居绍兴。幼年的王守仁,有着良好的家世,也因此拥有一个非常 优越的学习环境。 年少有为 十二岁时,王守仁正式就读师塾。十三岁,母亲郑氏去世,幼年失恃,这对他来 说是一个很大的挫折。但他志存高远,心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下 最要紧之事,他就不同凡俗,认为“科举并非第一等要紧事” ,天下最要紧的是读书做 一个圣贤的人。当时国家朝 *** 败,义军四起。英宗正统年间,英宗被蒙古瓦剌部所 俘,朝廷赔款求和。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要 学好兵法,为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝,献策平定农民起义,未果。同年, 他出游居庸关、山海关一月之久,纵观塞外,那时已经有经略四方之志。
娶妻诸氏 十七岁时,他到南昌与诸养和之女诸氏成婚,可在结婚的当天,大家都找不到他。 原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐,他就向道士请教王守仁简介,道士给他讲了一回养生 术,他便与道士相对 *** 忘归,直到第二天岳父才把他找回去。十八岁时,与夫人诸 氏返回余姚,船过广信,王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学,王守仁 甚喜。之后他遍读朱熹的著作,思考宋儒所谓“物有表里精粗王守仁简介,一草一木皆具至理” 的学说。为了实践朱熹的“格物致知” ,有一次他下决心穷竹之理, “格”了三天三夜 的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒。从此,王守仁对“格物”学说产生了极大 的怀疑,这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹” 。 步入仕途 二十岁时,王守仁第一次参加乡试,中举人后,学业大有长进。但他越来越喜欢 谈论军事,并且很会射箭。然而,二十二岁时考进士不中,内阁首辅李东阳对其笑道: “你这次虽然不中状元, 下一次科举必定会中状元, 试一试为下一次科举作个状元赋。 ” 王守仁拿起笔就完成了,朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。嫉妒他的人就开始 议论说,这个年轻人如状元及第,必然是目中无人。王守仁二十五岁再次参考科举, 再次落第。
他的状元父亲开导他说,此次不中,下次努力就能中了,但他笑道: “你们 以不登第为耻,我以不登第却为之懊恼为耻” 。 被贬悟道 弘治十二年(1499 年) ,二十八岁的他参加礼部会试,因考试出色,举南宫第二 人,赐二甲进士第七人,观政工部。出治葬前威宁伯王越,回朝上疏论西北边疆防备 等八事,随后授刑部主事,在江北等地决断囚狱,随后因病请求归乡。久之,起用授 兵部主事。 明武宗正德元年(1506 年)冬,宦官刘瑾擅政,并逮捕南京给事中御史戴铣等二 十余人。王守仁上疏论救,而触怒刘瑾,被杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十 里,修文县治)当龙场驿栈驿丞。同时,他的父亲王华也被赶出北京,调任南京吏部 尚书。 路途中,王守仁被刘瑾派人追杀,伪造跳水自尽躲过一劫。逃过追杀的王守仁暗 中到南京面见父亲王华,王华对他说: “既然朝廷委命于你,就有责任在身,你还是上 任去吧。 ”随后他踏上路途,来到贵州龙场, “万山丛薄,苗、僚杂居” ,龙场在当时还 是未开化的地区。王守仁没有气馁,根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。在这 个时期,他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道,吾性自 足,向之求理于事物者误也” 。
他在这段时期写了“教条示龙场诸生” ,史称龙场悟道。 正德五年(1510 年)初,王守仁谪戍期满,复官庐陵县(今江西吉安)知县。八 月,刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去。王守仁随即被召入京,担任吏部验封清吏 司主事。 平定江西 正德十一年(1516 年)八月,兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识,在王琼的 推荐下,王守仁被擢为都察院左佥都御史,巡抚南(安) 、赣(州) 、汀(州) 、漳(州) 等地。 当时,南中地带盗贼蜂拥四起。谢志山占领横水、左溪、桶冈,池仲容占领浰头 头,各自称王,与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应,攻占、 剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚文森托病去职。谢志 山联合乐昌的盗贼夺取大庾,进攻南康、赣州,赣县主簿战死。守仁到任后,知道官 府中有不少人是盗贼的耳目,于是责问年老而狡黠的仆役,仆役浑身哆嗦不敢隐瞒, 如实坦白。守仁赦免了他们的罪过,让他们侦探叛军的情报,守仁因此掌握了盗贼的 动静。随后他传檄福建、广东会兵一处,首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵
王阳明是谁为什么能够名垂千古
王阳明是明朝的军事家、政治家、哲学家。王阳明能够名垂千古是因为他的思想在国内外的广泛传播。
王阳明的家庭很好,他很聪明。但与一般学者不同的是,他只在文字中寻找解决问题的方法。他更喜欢用实践来测试,这决定了他更关注国家的命运而不是科举考试。
28岁的王守仁在中国排名第十。明代对于官员教育的限制是非常严格的,没有进士想成为一名官员是非常困难的,而不做。王阳明有了这样一个好成绩,对于他的仕途来说绝对是一个非常好的开始。
关于王阳明的军事成就,最常提到的是镇压宁王叛乱,但也有其他的故事。他的军事功绩也没有立即得到赞扬,但这一事件足以揭示他思想的本质。当宁王造反的消息传到京城时,他的大臣们都很震惊,皇帝也很高兴。
在王阳明的人生和哲学思想中,隆昌道家思想是非常重要的。王阳明意识到“有了这颗心就足够了,没有必要向外寻求。”也就是说,我想要的东西应该在内心寻找,而不是在外面。后来在此基础上发展出“心性”、“知行合一”、“良心”等学说。
其实很多人在自己的人生中也有自己的“顿悟”时刻,也就是他们突然明白了很多的人生道理,有时候这些道理会给自己的人生带来很多的变化,甚至改变自己的人生方向。例如,当你上学时,你意识到,如果你学习好,一切都会好起来。
王阳明觉悟后,到江西做官,这正是宁王朱晨浩的叛乱。王阳明任江西赣南巡抚,负责守护土地。没有等待朝廷的命令,王守仁果断地镇压了叛乱,为朝廷做出了巨大的贡献。嘉靖即位后,封王阳明为新建伯。
王明阳为什么被称为圣人
王阳明是中国两个半圣人里面其中之一,他之所以被称为圣人是因为他开创了”心学”。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,浙江余姚人,汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,南京吏部尚书王华的儿子。
简介
弘治十二年(1499年),中进士,起家刑部主事,历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职,接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱,获封新建伯,成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。
嘉靖八年十一月(1529年1月9日),逝世,时年五十七。明穆宗继位,追赠新建侯,谥号“文成”。万历十二年(1584年),从祀于孔庙。
明代心学发展的基本历程,可以归结为:陈献章开启,湛若水完善,王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众,世称“姚江学派”。文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
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