什么是死亡?死亡是什么
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什么是死亡
医学上将人的死亡分为三个阶段:(1)濒死期:主要表现在神经系统的明显抑制,反应迟钝,意识模糊,视力不清,但听觉存在,体温下降,肢体发凉,心跳减弱减慢,血压下降,呼吸微弱,肾脏不能分泌尿液,导尿时无尿液流出,病人处于临终状态。此期延续时间较长。(2)临床死亡期:呼吸停止,心跳停止,神经反射消失。但某些组织和器官仍有生命活动。临床死亡期是死亡过程中的可逆阶段,仍有复活的可能。(3)生物学死亡期:是死亡过程的最后阶段。此时从大脑皮层开始到整个神经系统以及其他各组织和器官都处于不可逆的无生命的状态。这一时期的整个机体已不能复活,称为真死。因而,医生们认为莫达达的3次死亡都是假死,即临床死亡期,很可能是由于神经系统某个部位发生障碍引起的,具体的原因尚有待查明。
死亡是什么
据说死亡是哲学的基础。 死亡是什么?地球人都知道。就是一个生命不行了,不再是“活”的了。但对死亡的理解,却各不相同。神学认为死后还有去处,天堂或地狱;肉体消失了,但灵魂是不灭的,只是去了另一个不为人知的世界。科学则认为死亡是油尽灯灭,一了百了,灵魂是肉体的功能,失去了肉体的依托,灵魂不再存在。 天堂地狱那一套,不过是某些人的想象罢了,并不可信。从科学的角度讲,死亡就是“肉体的失活”和“意识的停止”。前者必然导致后者:当肉体失活,意识必定停止;那么反过来呢?意识的停止,是否会对肉体产生影响?有没有可能:精神已死去,肉体还活着? 思考和研究死亡是非常有趣的,虽然也是沉重而恐怖的。有一个让人震惊的事实就是:你永远不会知道你已经死去。 死亡是什么?死亡是一个有生命的个体所发生的一种终结性的事件。死亡是生命的失去。肉体的消失当然是死亡,但未必死亡的肉体都会消失,早在遥远的古代,人类就想出种种办法来保存死亡的肉体。因此死亡应该定义为肉体的失活,即生命的失去。 那么,生命的本质表征是什么?你身体上的什么东西能够代表“你”? 我们知道,人体由细胞构成。细胞构成组织,组织构成器官,器官构成系统,系统构成人体。死去一个细胞,人并不会因此死去,人体每天都有大量的细胞死亡,同时又有大量的细胞产生。那么死去一个器官呢?医学发展到今天,器官可以移植,只要换一个器官,人体就可能继续活下去。 如果有一个人,换了一个肾或者换了一个心脏,我们并不会因此认为他变成了其他人,我们依然把他当成“他自己”。如果换的器官再多一些呢?比如肺也换了。再多一些呢?再多一些呢?我们会不会渐渐认为他不再是“他自己”?最后,要到怎样的程度,他才会最终变成了“别人”? 或者,假设另一种情形。一个被截下肢的人,我们依然把他当成“他自己”。我们并不会因为他失去了双腿,就认为他不再是“他自己”。那如果他的双手也失去呢?再失去一点?再失去一点?在什么样的情况下,我们觉得他不再是“他自己”? 问题似乎显而易见——就是大脑。一个人的大脑是他的最本质的表征。你可以换任何器官,但不能换大脑——无论医学如何进步——这并不是一个技术的问题。换了大脑,你就不再是自己,就变成了别人。 人生的意义是什么?我们都在苦苦追求一种叫“成功”的东西。有时候,我们不喜欢平凡的自己,却总是羡慕、崇拜别人,恨不得上帝施法,把自己变成比尔·盖茨或巴菲特。随着时光的流逝,也许有一天,你会面临一个有趣的问题: 那时,医学已经进步到可以保存死者的大脑,并把它移植到新的躯体上去。你想成为爱因斯坦吗?没问题,通过手术移植,把你的大脑替换成他的大脑,于是你成功地成为了一个伟大的科学家…… 你想要吗?不想?你不是做梦都渴望功成名就吗?现在不是实现了吗?噢,你会说,换了大脑,你就不再是你自己了。那样的“成功”有什么意义呢?——可是,可是,为什么很多人不想做“自己”,而做梦都渴望自己成为别人,成为某个“伟大人物”或“成功人士”呢? 回到正题——你的大脑就是“你”,“你”就是你的大脑。这并不是很精确。因为大脑是由脑细胞组成,死去一个脑细胞不会影响整个大脑,替换一个脑细胞(假如可以的话)也不会把你的大脑变成别人的大脑。那再替换一个呢?再替换一个?直到什么时候,你的大脑才变成别人的大脑?“你”才变成“别人”? 显然,是当你的心理、人格、思维和意识发生改变的时候。“你”的本质表征是你的大脑,“你的大脑”的本质表征,就是你的心理、人格、思维、意识。 我们暂且把这些统称为“意识”。死亡的本质特征之一就是“意识的停止”或者说“意识的消失”,总之就是意识已经不存在了。那么其实我们的人生中有许多次短暂的“死亡”——就是当我们的意识瞬间消失的时候:比如睡觉,比如昏迷。当然,在这些时候,我们的意识并非完全停止。更重要的是,这些状态是可逆的,是可以恢复到清醒(有意识)的状态的。而死亡,是永久的,终结的,不可逆的。 那如果是植物人呢?我们知道,植物人的肉体是活着的,他们的大脑也是活着的,甚至他们还存在着潜意识,以及完好的神经反射功能。于是我们说,“他”并没有死亡,他还活着,特别是当他有一天复苏时,这就是生命存在的见证。 那如果他一直昏迷下去,一直没有醒过来,只是靠着医疗器械和人工护养“活”到生命终点,我们是否认为,在真正的死亡来临前,他是一直活着的?也许对于外界,他是活着的;但对于他自己,他是死的——因为他根本没有能够意识到他活着。 这是不是很有趣呢?“你永远不会知道你已经死了”,这句话是什么意思呢? 意思是:如果你死了,你就没有意识;如果你还有意识,你就没有死。那么一个“活着”但是没有意识的人呢?如果意识已经消失或停止了,那么通过外界的干预,让身体的细胞、组织、器官存活下来,这有意义吗?能算是生命吗?大脑的功能就是产生“意识”,如果脑细胞都活着却无法产生意识,这个大脑能算是“活着”吗?一个没有意识但是“活着”的躯体,即使永久保存下去,那么这个“人”能算是一直活着吗?还是他早已死了? 除非他有天能复苏,否则大家一定会认为他早已死了——从他失去意识的那一刻起。 至此,我们似乎论证了:“你”就是你的意识,你的意识就是“你”。让我们继续探索下去。 我们之所以害怕死亡,是因为死亡是永久性的,终结性的,不可逆的。什么是永久?如果死亡不是永久性的呢?比如,你临终前,你知道,一万年之后,你会活过来,那你还会害怕吗?还是如同要去美美地睡一觉的感觉?有人说:一万年太久了,太难熬,跟死了差不多。但是你要知道,死亡的状态下,意识是停止的,包括时间意识。如果你没有了时间意识,那么睡一个晚上和睡上一万年有区别吗?如果你完全没有意识,当你“醒来”的时候,你绝对不会知道你“沉睡”(意识停止)了多久。 这就产生了一个问题:既然在“沉睡”状态下,一万年和一个晚上没有区别,那么依此类推,一亿年也和一个晚上没有区别。那么这样下去你会发现,“永久”和一个晚上的差别,也不是那么大。因为,即使真的可以,你真的期待一亿年之后的“复苏”吗? 也许你会回答:是的,我期待——因为“一亿年”等于“一个晚上”,所以我当然期待睡一晚后就醒来,继续生活。问题在于:对“你”而言,一亿年确实等于一个晚上;但对世界而言却不是如此。一亿年后世界早已改变,即使你“复苏”,你如何把“今天”的生活和一亿年前的过去连接起来? 也许你会说:我不需要把现在和过去连接起来,我只要活着,我只要拥有“今天”和明天就可以了。真的是这样吗?你的生命,不需要连续的记忆吗? 记忆是意识的积累。意识是每时每刻对世界和自己的知觉,而记忆,就是这种“知觉”的连续和积累。如果没有这种对“知觉”的存储,这一秒经历和感受到的东西,下一秒就清空和忘记,那么即使你活了一辈子,你的生命依然是一片空白,因为你的大脑里没有任何存储。没有记忆,你的大脑不可能进行任何工作,你就不可能有任何的心理、人格、思维,也可以说,这就等于没有意识。 让我们再一次认真考虑这个问题:如果一亿年后,你可以复活,但是你完全没有记忆,也就是说,你的大脑(意识)就像一个初生的婴儿,一切重新开始。你愿意吗?你期待这样的“复活”吗? 有人会说:我期待!因为至少我没有死啊,我是真正的活过来了啊!好,我问你:既然你对过去的一切都没有了记忆,你如何确定你是“死后”活过来的?你如何确定“这个人”就是“你”而不是别人?你如何确定你不是第一次“出生”,第一次来到这个世界上? 这个问题是致命的。我们前面谈到,换了大脑,就等于换了一个人。显然的,如果把一个大脑的记忆全部清空,那就等于换了一个大脑。这就是说,一亿年(或者一个晚上)之后失去了全部记忆的你,已经不再是“你”了,已经是“别人”了。既然活过来的不是“你”而是“别人”,你又何必期待呢?“你”终究还是死了,因为“复活”的是“别人”,不是“你”。 “你”就是你的记忆,你的记忆就是“你”。 死亡是宇宙的客观现象,害怕死亡,却只是人类的一种心理。生命是宝贵的,却也是渺小和虚无的。仔细想想,死亡真的值得害怕吗?如果你害怕死亡,那么你也应该害怕睡眠,害怕失忆,害怕昏迷。没有了意识和记忆,就等于死亡。而在一生中有过完全失忆的人,等于活了两辈子。但他自己却不知道他活了两次。 生命只有一次。因为即使有“第二生”,你也不会记得“前生”,因此,无论活多少辈子,你都只活了一辈子。也因此,我们完全不必期待来世,因为有来世和没有来世,都是一样的。只要意识停止,一秒钟和一亿年,没有区别;只要记忆失去,暂时和永久,没有区别。你所拥有的,就是你的意识,你的记忆,你意识到的此时此刻,今生今世。 不必害怕死亡,但珍惜活着并且能够意识到的这一刻,珍惜活着并且能够记住的这一生。
死亡什么意思
死亡什么意思,死亡就是失去了生命体征,不能再新陈代谢继续生长发育了。比如植物枯黄,动物被杀,人被酷热热死。延伸意义还有人失去某方面的发展,比如政治生命死亡,破产经济死亡等等。
死亡是一种怎样的概念
古时不同阶级对死的不同叫法有:崩、襄、薨、卒、不禄、死、殇。
在我国古代,社会等级制度极为森严,不同阶级、不同阶层的人死去,都必须使用不同的称呼。
1、崩
古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称“崩”。后又衍生出“驾崩”一词,有“皇驾崩塌”的含义,用以称帝王或皇太后、太皇太后之死。
2、襄、薨
古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。
3、卒
古代指卿大夫死亡,后为死亡的通称。
4、不禄
古代称士(统治阶级中次于卿大夫的一个阶层)死为不禄,意指不再享有俸禄。
5、死
古代指庶人(泛指无官爵的平民;百姓)死亡。
6、殇
古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。
至唐代以后,“卒”的用法不及过去严格,常用来泛指死。然“崩”与“薨”仍然只能用于帝后王侯等。
扩展资料:
死亡的其他说法
坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世、逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化。
能够导致死亡的现象一般有:衰老、被捕食、营养不良、疾病、自杀、被杀以及意外事故,或者受伤。所有已知的生物都会不可避免的经历死亡。
死亡的特征是什么
死亡的特征是:
1、浮肿渐渐消退:许多老人身体会或多或少的有浮肿现象,很多人在去世前的一段时间内,浮肿渐渐消退下去,随之手脚也会出现消瘦现象。
2、开始说糊话:很多老人在离世前,都会交代一些很少平时很少提及的事情或是藏在心里多年的秘密。还有的人会做一些奇奇怪怪的梦。大部分老人在说完一些事情后显得异常沉默冷静。
3、清空大便:很大一部分老人在去世之前会清空肠胃,即排便。也有少量人在咽气只有的一个小时内排便。
死亡种类:
死亡分为生理死亡和宣告死亡两类。生理死亡是指公民心跳、呼吸、大脑均告停止时被确定为死亡。宣告死亡是指人民法院对下落不明满一定时期的公民,经利害关系人的申请而对其做出的宣告死亡的行为。
死亡的概念是什么
死亡的概念:
有机体生命活动和新陈代谢的终结;失去生命。与“生存”相对。
拼音:
引证解释:《左传·成公十一年》:“吾不能死亡。
近义词:
一、弃世
离开人世;去世。
曹禺 《北京人》第一幕:“不久母亲又弃世……从此就遵守母亲的遗嘱,长住在 北平 曾 家。
二、亡故
死去;故去。
水浒传》第五六回:“自从父亲亡故之后,时乖运蹇,一向流落江湖。
历史名人去世前最后一张照片:肯尼迪兄弟相继遇刺身亡,疑点重重
一组 历史 名人生前最后一张照片。 马丁·路德·金是美国 历史 上著名的民权主义领袖,他原是一名牧师,因为在公交车上目睹了“一个黑人妇女因拒绝给白人让座而遭到逮捕”的全过程,号召全市5万名黑人对当地的“公共 汽车 条例”进行了长达一年的抵制,最后得到法院的重视,从此他成为了民权运动的领袖。1963年马丁·路德·金又组织了为黑人争取工作和自由的大规模游行,参加人数超过25万,同时在林肯纪念馆的台阶上做了著名的演讲《我有一个梦想》,也因此在次年获得了诺贝尔和平奖。 1968年4月4日,马丁·路德·金在田纳西州的孟菲斯市领导清洁工人罢工,晚上6点以后,他和几名助手一起入住了市中心的一家 汽车 旅馆,吃完饭后,马丁·路德·金到阳台上扶着栏杆思索着晚上的工作,这是马丁·路德·金当时的照片,几秒钟后,他脖子突然中弹,子弹击中了他的动脉和脊椎,晚上7点05分,马丁·路德·金停止了呼吸,因此这也成为了他生前的最后一张照片。 海明威对此十分伤心,认为自己为国家奉献了那么多,最后却得到如此不信任的待遇,长久以往便患上了抑郁症。 1961年7月2日,海明威用自己的猎枪在家中结束了自己的生命。这是海明威生前最后一张照片,手中的猎枪就是最后的自杀工具。 “人,可以被毁灭,但不能被征服”,这是海明威生前留下了的一句话,结合他被监视的经历,非常耐人寻味。 当天中午12点30分,车辆行驶至迪利广场附近时,肯尼迪在颈部突然中弹,当所有人还没反应过来发生了什么时,肯尼迪的头部再次中弹,几十分钟后,医院宣布了肯尼迪的死讯。这是肯尼迪在中弹前几秒的照片,他和妻子笑容满面,分别注视迎接着街道两旁市民的欢呼,谁也没想到死神已经来临。 与肯尼迪遇刺案相关的18名关键证人,在案件发生后的3年内全部以各种方式死亡,使得在随后的几十年中,此案一直疑点重重,至今仍未完全解开。 1968年,罗伯特·肯尼迪宣布成为民主党的总统候选人,随着林登宣布不再参加竞选后,罗伯特·肯尼迪的竞选之路势如破竹,成为下一届总统基本已经是板上钉钉,但就在6月5日凌晨,他在洛杉矶国宾饭店大厅对支持者发表完胜利演说准备离去时,突然遭到枪击,这是罗伯特·肯尼迪遇刺倒地后的照片,也是他生命的最后一张照片,30分钟后罗伯特·肯尼迪被送到几个街区外的医院救治,手术持续了3小时40分钟,虽然医生将其体内的子弹都取了出来,但还是在中弹26小时候停止了心跳。
中植系实控人解直锟去世了,致其死亡的原因是什么呢
中植系实控人解直锟先生因为突发心脏病医治无效,12月18日在北京逝世,享年61岁 ,其死亡的原因是心脏疾病。解直锟先生最为人熟知的身份可能就是著名歌星毛阿敏的老公,但是对于金融圈的人对于解直锟以及其掌舵的中植系却是如雷贯耳,解直锟先生通过实体起家,最早是承包印刷厂有了第一桶金,之后开设面粉厂、储木场等产业,正是通过储木场的松木让解直锟先生积累了第一桶金,之后解直锟先生成立了中融信托进军金融业,正是这个决定,才有了掌握亿万资产的中植系。解直锟先生才61岁就离世了,这在企业家中算是年轻的可以说正是当打之年,可见身体健康的重要性,就算取得了再大的成就,如果身体不好的话,一切眨眼间就归零了。而且心脏疾病发作的特别快,有时候根本就没有抢救时间,那么如何预防心脏疾病的发作呢,下面就以个人观点来说一说:
一、不要剧烈运动
如果患有心脏疾病,需要在日常生活中注意不要参加过于激烈的运动,平时情绪也不要有太大的起伏,这些都会导致心脏剧烈收缩,从而诱发心脏隐藏的疾病爆发出来。
二、不要喝酒
如果平时心脏不好,也不要过量饮酒,大量的酒精也会造成心跳过快,从而诱发疾病,而且在日常的饮食中要多吃清淡的食物,不要吃的太饱,饭后不要立即休息等。
三、时刻准备好特效药
还要时刻注意自己的身体状况,如果发现身体不适,立即服用特效药,特效药还是挺管用的,一定要防到自己容易够得着的地方,这样关键时刻才能救命。
你知道中植系实控人解直锟先生死亡的原因是什么吗?欢迎留言讨论。
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