陶渊明个人简历？水浒传的人物简历

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• 陶渊明个人简历
• 水浒传的人物简历
• 水浒传人物简介200字
• 孙悟空人物简介

陶渊明个人简历

　　陶渊明个人简历

　　陶渊明(约376～427)，字元亮，自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，卒后友人私谥“靖节征士”，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。

　　自小体弱多病，曾作《五柳先生传》以自况，称自己“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，“性嗜酒”，然而“家贫,不能常得”;日子虽然过得很艰苦(见“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”)，他却能安贫乐道，忘怀得失。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是他一生的真实写照。六十岁左右去世。深受后世文人骚客推崇，欧阳文忠公甚至认为“两晋无文章，惟《归去来兮》(即《归去来兮辞》)而已”;在中国诗人享有很崇高的地位，朱光潜先生认为：可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。

　　 生平事迹

　　早年生活

　　渊明曾祖或为陶侃(尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的)。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守(祖父名字有二说，或名岱或名茂)，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”(《有会而作》)。

　　渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的志向;在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》其一)，又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”(《与子俨等疏》)。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

　　致仕生涯

　　二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒(此官职具体负责事务尚待考)，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年(公元398年)，渊明加入桓玄幕。隆安四年初(公元400年)奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”(《始作镇军参军经曲阿作》)。义熙元年(公元405年)三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

　　隐居生活

　　义熙元年(公元405年)八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年(公元408年)六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年(公元415年)，朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年(公元418年)，王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年(公元424年)，颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。

　　 作品风格

　　饮酒诗

　　陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

　　咏怀诗

　　陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

　　田园诗

　　陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

　　陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和陶止酒》、 《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农六首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一 首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。

　　散文辞赋

　　陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

　　《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，并不注重描述生平事迹而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明首创。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中不乏华彩的段落，其跌宕的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前。欧阳修曾评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”《桃花源记》应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其独特之处：在桃花源生活的是一群普通的人，一群躲避战乱的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真纯。陶渊明在归隐之初想到的还是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已不限于个人，而是想到整个社会的出路和广大人民的幸福。能够迈出这一步与多年的躬耕和贫困生活有关。虽然桃花源只是一个空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

　　 艺术特色

　　语言

　　陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来;表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

　　如农家口语，但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。苏轼云：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”体现了一种“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”(王安石语)的巧妙构思。

　　手法

　　他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景。如《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的象征。

　　风格

　　陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。陶渊明是我国第一位田园诗人，诗文重在抒情和言志。抒情、写景、议论紧密结合，情景交融，从中反映了作者的个性，他的清高自赏和不与世俗同习。

　　 名人评价

　　沈约《宋书·隐逸传》：潜弱年薄官，不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号;自永初以来，唯云甲子而已。

　　萧统《陶渊明传》：渊明少有高趣，博学，善属文;颖脱不群，任真自得。

　　《陶渊明集序》：有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?

　　钟嵘《诗品》：文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如“欢颜酌春酒”，“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪!古今隐逸诗人之宗也。

　　杨休之《陶集序录》：余览陶潜之文，辞采虽未优，而往往有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高。

　　王通《文中子中说·立命篇》：或问陶元亮，子曰：“放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关也。”

　　《晋书·隐逸传》：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。

　　孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。

　　王维《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。

　　《与魏居士书》：近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗曰“叩门拙言辞”，是屡乞而惭也……一惭之不忍，而终身惭乎?此亦人我攻中，忘大守小，不受其后之累也。

　　李白《九日登山》：渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。

　　韩愈《送王秀才序》：吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者，无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味邪?及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。

　　白居易《访陶公旧宅》：垢尘不污玉，灵凤不啄膻……连征竟不起，斯可谓真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。

　　林逋《省心录》：陶渊明无功德以及人，而名节与功臣、义士等，何耶?盖颜子以退为进，宁武子愚不可及之徒欤。

　　欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。

　　苏轼：吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。

　　欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。

　　黄庭坚《宿旧彭泽怀陶令》：潜鱼愿深渺，渊明无由逃。彭泽当此时，沉冥一世豪。司马寒如灰，礼乐卯金刀。岁晚以字行，更始号元亮。凄其望诸葛，肮脏犹汉相。时无益州牧，指挥用诸将。平生本朝心，岁月阅江浪。空余时语工，落笔九天上。向来非无人，此友独可尚。属予刚制酒，无用酌杯盎。欲招千载魂，斯文或宜当。

　　陈师道《后山诗话》：陶渊明之诗，切于事情，但不文耳。……渊明不为诗，写其胸中之妙耳。……右丞、苏州，皆学于陶，正得其自在。

水浒传的人物简历

呼保义·宋江--自从天王晁盖死后，宋江当梁山老大自然是众望所归，虽然他一直假惺惺的要把位子要让给卢俊义，但卢俊义可不是弱智，老卢武艺高、家里富，但大大的缺乏宋江笼络人心的手段。宋江老谋深算，在江湖上呼风唤雨，铁杆兄弟一大群，他的老大位子绝对稳坐，加上这所谓的"天意"排名根本就是宋江自己鼓捣出来的，他不是领袖谁是领袖？ 　　玉麒麟·卢俊义--卢俊义原本好好一个河北大富豪，被宋江和吴用搞得家破人亡，被迫成了强盗头子。宋江拉卢俊义入伙就是想抬高梁山的"声势与气派"，证明梁山的人绝非草寇组成，于是给老卢一个二把手的虚位，让天下都知道连大名鼎鼎的玉麒麟都是我们的人！加上老卢本人确实武艺高强、天下无敌，且生擒了射死晁盖的凶手史文恭，所以老卢当副领袖，兄弟们还是很服的。 　　智多星·吴用--上梁山前，这位乡村教师就一手策划了震惊全国的抢劫生辰纲案件，后来辅助晁盖坐稳了梁山老大的交椅，自从宋江上山后，狡猾的吴用立刻投入宋江的怀抱，成为宋江最得力的智囊，策划了一系列梁山重大行动。所以吴用当梁山第二把手绝对顺理成章，不过梁山需要卢俊义这块金字招牌，吴用也只好排在第3了，不过他的实权要远大于老卢。 　　入云龙·公孙胜--公孙胜是梁山元老级人物，也是一位法力超群的道长，他的魔法本领在当时的大宋几乎无人能敌（除了他师父罗真人），这位老道虽然不像吴用那样经常策划重要行动，但每次遇到也会魔法的对手时，都需要他出马才能搞定，所以这位近乎神仙的人物自然成为仅次于宋江、卢俊义和吴用的梁山第4位领袖人物。 　　大刀·关胜--关胜排梁山第5位引发很多《水浒》读者的不满，大多读者都认为这第5位应该是豹子头·林冲。其实，关胜之所以超越林冲还是由于他的身份。论武艺，关胜和林冲水平相当，但关胜是位将军、林冲只是教头，关胜还是"古代大众偶像"关羽的后代，加上宋江最希望证明梁山人物的"非凡"，所以关胜就跑到了林冲前面。 　　豹子头·林冲--大家对林教头都很熟悉了，他武艺高强，上山比晁盖、吴用、公孙胜这些梁山元老还要早，他也是梁山王伦时代的终结者、晁盖时代的开创者，他为梁山立下汗马功劳，战功煊赫，威望极高，林冲在梁山的显赫地位是不可动摇的，虽然屈居关胜之下，但第6位的排名也没有辱没这位英雄。 　　霹雳火·秦明--秦明原是朝廷的将军，脾气火爆，一柄狼牙棒勇猛异常，宋江为了赚秦明入伙，用毒计害死了秦明的一家老小，所以必须给秦明在梁山上安排高位来安慰他，秦明本人的将军身份也符合宋江抬高"梁山气派"的思想，而且秦明惯打头阵、战功赫赫，所以秦明成为仅次于林冲的第7位头领。 　　双鞭·呼延灼--呼延灼也是朝廷的将军，讨伐梁山兵败被擒，宋江好言相劝才入伙。所以对于呼延灼这样的将军，必须给高位稳住。况且呼延灼乃北宋名将呼延赞之后，武艺高强，这也是他排在高位的原因，因为呼延灼上山比秦明晚得多，战功比秦明也略逊一些，所以他排在秦明之后，居第8位。 　　小李广·花荣--又是一位朝廷武官。花荣一直是宋江最忠实的部属之一，对宋老大可谓死心塌地。而且花帅哥箭法绝伦、枪法绝妙，只不过上山前的军职不如关胜、秦明和呼延灼高，功绩也不如林冲，所以花荣排在了第9位。 　　小旋风·柴进--柴进是一位在江湖上威望仅次于宋江的"大哥"级人物，是江湖兄弟们心中的"闪亮巨星"，而且柴进出身皇室，乃五代后周柴家后裔，所以在梁山上的地位岂能排低？虽然他武艺不高，但也排在了第10位，仅次于梁山上那几位武艺最高强的大将。 　　扑天雕·李应--李应能排在第11位，主要源于他的身份和威望。他是独龙冈李家庄庄主，乃一代富豪，也是江湖中威望极高的"扑天雕"，且擅长飞刀，神出鬼没。虽然他战功甚少，但宋江看重的还是他的身份与威望。 　　美髯公·朱仝--朱仝排在第12位之高，很多读者甚是不服。论武艺，他不如排他后面的鲁智深、武松、董平、杨志；论上山前的地位，也仅是个小县都头；论战功，也不太多。但朱仝最大的资本是--他是梁山两代寨主--晁盖和宋江的救命恩人，仅凭这两大功绩，他就足以在梁山获取高位。 　　花和尚·鲁智深--凭鲁智深大师在江湖上的声望和他个人的本事，他排在第13位有点屈，不过没办法，他不是宋江的人，上梁山前也没有显赫身份，所以也只好排在此处，但也不算低。 　　行者·武松--武松在二龙山时排在杨志之后，而上了梁山后却排在杨志之前，这是因为武松是宋江的"兄弟"，和宋江关系密切，加上武松本人也确实手段高强、威名远播，只是和鲁智深相比，少了些"老大"的气质吧，鲁智深也一直是武松的"大哥"，所以武松仅次于鲁智深，排名14位。 　　双枪将·董平--董平是朝廷的将军，他虽然与关胜、林冲、秦明、呼延灼并列为梁山"马军五虎上将"，但是他的座次地位却比前四位低了许多，这是因为董平上山太晚，排座次前也几乎没什么战绩，只是因为作战骁勇，双枪功夫高强而已，所以他排在了第15位。 　　没羽清·张清--张清是上梁山最晚的头领之一，也是朝廷的将军。他的飞石功夫曾让梁山大批战将吃尽了苦头，所以张清被擒上山后，好多头领都恨不得杀了他。所以张清虽然功夫了得，却不能排得太高了，也就仅次于董平，坐了第16位。 　　青面兽·杨志--杨志排在第17位有点低。他出身不错，是杨家将的后人；武艺也很高，曾与林冲、鲁智深、呼延灼这些高手战平过。杨志之所以没有排太高，估计是因为他心理并不真正喜欢梁山，正是晁盖等人智取生辰纲，才断送了他的仕途之路，他肯定是有情绪的。 　　金枪手·徐宁--徐宁是朝廷的金枪班教师，宋江为击败呼延灼的连环甲马，把徐宁骗上了山，徐宁无奈，只好顺水推舟做了强盗，帮助梁山大破连环马，立下赫赫战功。徐宁排在第18位算是宋江对他的奖励吧。 　　急先锋·索超--索超是朝廷的将军，武艺与杨志不相上下，兵败被擒上梁山才归降的。他排在第19位，因为相比关胜、林冲、秦明、董平等人，他的武艺还是差了一些；论功绩，也不如徐宁，又没有什么江湖威望，所以排在此位也算合适。 　　神行太保·戴宗--戴宗的绝活是"日行八百"，他是梁山的总情报头子，也是宋江的铁杆兄弟，安排了一些朝廷将军和江湖老大，也该安排这位"戴神腿"了，他坐了20位。 　　赤发鬼·刘唐--刘唐是位纯江湖人物，属于梁山的元老，是晁盖的铁杆兄弟，可惜他只是在江湖混混而已，不是老大，武艺也不是很高，和宋江关系远不如戴宗，他坐了21位。 　　黑旋风·李逵--铁牛是宋江的铁杆兄弟，打起仗来不要命，如疯了一样。他的武艺不好说，说他厉害吧，他没有和真正的高手过招；说他不厉害吧，他杀起人来那股凶猛劲在梁山无人能敌。他排名第22位，低于刘唐是因为他在梁山的资历不如刘唐。 　　九纹龙·史进--史进原来是一位少庄主，后来当了少华山的强盗头子，风华少年，武功不错。但是论资历不如刘唐，论和宋江的关系不如李逵，所以给了个23位。 　　没遮拦·穆弘--这家伙能排在24位主要是因为他和宋江的关系铁，他是揭阳镇黑社会的老大，论武艺也算可以，但无惊人表现；论战功也一般。但他在黑道也算是一号人物，给个24位的排名。 　　插翅虎·雷横--雷横和朱仝都是县城的都头，但他和宋江的关系不如朱仝和宋江的关系铁。他虽然轻功不错，但真打起来不如刘唐，战功也不如李逵，黑道上的声望也不如史进与穆弘，所以排在他们的后面，第25位。 　　混江龙·李俊--这位江洋大盗在江湖上威望很高，很有手段，是梁山的水军总头领，也是宋江的铁杆兄弟，但水军的地位一直不如马军和步军高，所以李俊的座次也就自然不如那些马军、步军头领高了，他排在第26位。 　　立地太岁·阮小二、短命二郎·阮小五、活阎罗·阮小七--阮氏三雄是梁山的元老，资历深，手段高，战功多，也是晁盖的心腹人物。但他们不是宋江的铁杆心腹，所以排在了李俊之后，分别排在第27、29、31位。 　　船火儿·张横、浪里白条·张顺--这哥俩分别排在第28和30位，他们和宋江关系甚是密切，所以在排水军头领的座次时，他们和李俊分别排在了三阮之上，李俊高于阮小二、张横高于阮小五、张顺高于阮小七，由此可以看出宋江对"自己人"的照顾。 　　病关索·杨雄、拼命三郎·石秀--他们排在第32、33位。这两位是犯了命案、闹了事才上的梁山，杨雄武艺一般，石秀武功较高，精彩表现也多于杨雄，但杨雄毕竟是石秀的结拜大哥，不能坏了江湖规矩，所以石秀排在杨雄后面。杨雄和石秀论和宋江的关系不如三阮与张氏兄弟，也不是江湖老大，所以只能排在他们后面。 　　两头蛇·解珍、双尾蝎·解宝--这两位猎户排进了36位天罡，有点匪夷所思，论武艺他们不算高强、论资历和战绩也都不行。可能是因为他们是"孙立帮"的人物，他们的老大孙立由于种种原因（在地煞星排行里再详述）没有进入天罡，但"孙立帮"又对梁山打破祝家庄贡献巨大，所以解氏兄弟就"代替"孙立被提进了天罡星，作为对"孙立帮"的奖赏。他们分别排在第34、35位。 　　浪子·燕青--他排在梁山36位天罡星的最后一位，燕青英俊潇洒、聪明伶俐、多才多艺、相扑绝妙，是梁山最出色的人物之一。他排在第36位确实有些低，可能是因为燕小乙出身太糟糕--只是个卢俊义府上的奴仆而已。不管怎么说，燕青总算也是进入天罡星了。

水浒传人物简介200字

1、天魁星及时雨宋江

宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，共有四个。

一个是黑宋江，因为他长得面黑，身材比较矮，这是就他的形体来讲的，其貌不扬。

第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点。

第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。

2、天罡星玉麒麟卢俊义

卢俊义是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，绰号"玉麒麟"，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称"河北三绝"，祖居北京大名府(今河北省邯郸市大名县)，有妻子贾氏、管家李固、仆人燕青。原本是河北大名府富商、大财主、员外，被吴用等人利用李固与贾氏的奸情，使计赚上梁山，后来成为梁山第二首领。

卢俊义和宋江一同受招安后，征讨了辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。活捉史文恭，为晁盖报仇。征方腊后被封为庐州安抚使，后被奸臣用水银毒伤，不能骑马，乘船时册立不牢，落水而死。

3、天机星智多星吴用

吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。

吴用沉着冷静，神机妙算，足智多谋。例子:智取生辰纲、智取大名府 、智取文安县、 巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用"番犬伏窝"之计。结交广泛，广纳贤才，知人善用。

运筹帷幄之中，决胜千里之外、对宋江尽忠。有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。

4、天闲星入云龙公孙胜

历史上的宋江起义三十六人，多数并无名字记载，公孙胜这一人物最早出现于宋元时期的《大宋宣和遗事》中。

5、天勇星大刀关胜

关胜，梁山泊英雄中排第五，马军五虎将第一位。是三国名将关羽的后代，长相与祖上关羽颇为相似，使一把青龙偃月刀，故人称大刀关胜，又精通兵法。

6、天雄星豹子头林冲

绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。

7、天猛星霹雳火秦明

一百单八将之一。因其性如烈火，故而人称"霹雳火"。祖籍山后开州。善使一条狼牙棒。本是青州指挥司统制，攻打清风山时，因中宋江的计策，被俘后无家可归，只得归顺。自上梁山后，秦明凭手中狼牙棒，在一系列战斗中屡立战功。

8、天威星双鞭呼延灼

宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍并州太原(今属山西太原)，上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀伐骁勇，有万夫不当之勇。因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称"双鞭"呼延灼。在梁山排座次时，坐第八把交椅。

9、天杀星黑旋风李逵

梁山108将之一。祖籍沂州沂水县百丈村人，又叫李铁牛；肤色黝黑，性格暴烈，心粗胆大，绰号“黑旋风”。惯使一双板斧，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。

10、天罪星短命二郎阮小五

阮小五，梁山好汉中第二十九位，排梁山八大水军头领第五位。在阮氏三兄弟中排行第二。打鱼为生，常做些私商勾当。人言所有和他为敌的人没有一个可以活命。征方腊时在清溪县被娄敏中所杀。

孙悟空人物简介

孙悟空（又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛），是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一。由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为 “美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。