觉醒年代罗家伦在第几集?罗家伦是清华大学第几任校长
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觉醒年代罗家伦在第几集
第三十集。觉醒年代罗家伦在第三十集。该剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿,从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷。
罗家伦是清华大学第几任校长
第一任。经在清华大学官网查看历代校长名字,得知罗家伦是清华大学第一任校长。罗家伦从小开始的家庭启蒙教育与私塾教育的经历,对教育有一套独特的理解。
如何看待罗家伦先生的“生命的意义”
我不知道罗家伦,我只是谈谈我对人生意义的看法: 首先要理解意义是什么?意义是一个哲学命题,包含“功用”的意思,有点类似于经济学里的“价值”。比如说汽车对于人的意义就是“代步工具”,可以让我们运动得更快更省力,而汽车对于一条过路的狗的意义就是个危险。所以说“意义”必须有个主体,就是刚才我们说的人或狗。而如果单说“人生的意义”,就缺乏主体,会带来讨论上的困惑,人生对什么的意义呢?如果说人生对自己的意义,那就是很多人认为的这几十年的行乐。而这个提法也不太妥当,就好比说“汽车对于汽车的意义是什么?”因此我觉得每个人人生意义相对于他人和群体来说才说得通,中国传统回答这个问题就是,我们每个人是家族传承中的一环,我们完成这种代代相传的香火是意义所在,当然更高一层是完成家族文化的传承。当然,像司马迁这样不可能有后人了,他就把他的生命投注到一部《史记》当中,完成了他的人生意义。总体来说,我认为只要是把我们有限的生命投入到一件相对无限的事物中,就完成了我们的人生意义。
罗家伦的人物介绍
罗家伦(1897~1969),现代教育家。字志希,浙江绍兴人。1917年入北京大学,曾与傅斯年等组织新潮社,创办《新潮》杂志,积极投身五四新文化运动。1920年赴欧美留学。1926年回国,任教于国立东南大学历史系及附中。1928年,出任清华学校首任校长。任上治校有方,颇见成效。1932年8月起,任中央大学校长。时中央大学正处于数易校长、余波未平的动荡状态。他到任之初,即以明晰的教育理念提出“六字”治校方针(安定、充实、发展)与“四字”学风(诚、朴、雄、伟),并把“创造有机体的民族文化”作为中央大学的使命,为学校的恢复与发展指明了前进的方向。此后,他广揽名师,优化学科,兴建校舍,进行大刀阔斧的改革。在他的主持下,中央大学走出了阴影,迎来了建校史上辉煌鼎盛的黄金时代。他具有超前的发展眼光,曾提出在南郊石子岗一带兴建中央大学新校区,力图建设一个能容纳5000~10000人的学术之都。正当他要将这一蓝图付诸实施之际,抗日战争爆发,计划被迫搁置。之后,他又力排众议,将中央大学西迁重庆。他在艰苦的条件下继续执著地谋求学校的发展,中央大学成为全国名副其实的最高学府。以致在抗日战争初期的统一招生中,把中央大学作为第一志愿的考生,曾占当时全国报考人数的2/3。1941年,罗家伦辞去中央大学校长一职,从此离开教育界,担任一些闲职。抗日战争胜利后曾任国民党中央党史编纂委员会副主任委员、驻印度大使。1950年赴中国台湾,任国民党中央党史编纂委员会主任委员、考试院副院长、总统府国策顾问、中央评议委员。主要著述有《新人生观》、《科学与玄学》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》等。
张幼仪离婚后,前夫好友罗家伦寻来:打算谈场以结婚为目的的恋爱
因为父母之命,18岁的徐志摩和15岁的张幼仪结婚了。而结婚之前,这对新人也仅是相互看过两张照片而已。 据徐志摩家中女佣的说法,徐志摩当初第一眼看到张幼仪的照片,只撇嘴嫌弃道:“乡下土苞子。” 由此可见,徐志摩并不是真正喜欢这个父母为他安排的妻子。事实上也是如此,自结婚之后,徐志摩从未给过张幼仪好脸色看。 不久之后,徐志摩离开了刚生下孩子的张幼仪,从上海乘坐南京号轮船赴美留学,入美国克拉克大学 历史 系学习。 1919年9月,徐志摩于克拉克大学毕业之后,又入哥伦比亚大学经济系,攻读硕士学位。一年后,徐志摩成功获得硕士学位,并于这年10月离开美国,去往了英国。 也是在英国,徐志摩遇到了那位令他日思夜想的女神林徽因。 至于徐志摩为什么会在离开美国后去往英国,他在《我所知道的康桥》一文中给出的答案是: 简单的说就是,徐志摩去往英国,其实是为了跟罗素学习。可事实正的如此吗?对于徐志摩的这种说法,学者刘洪涛提出了质疑。质疑点为以下两个方面: 一,徐志摩在去往欧洲之前,与罗素并不相识,也无直接联系。在这种情况之下,徐志摩千里迢迢跨海到英国师从一位没有事先约定的导师,是极其不符合常理的。 二,罗素是在1920年夏天接受中国的讲学邀请的,并且他是当年9月份才开始动身前往中国。而这个时候,徐志摩已经抵达了英国。因此,不可能出现《我所知道的康桥》一文中的“鲁索来中国时,我已经在美国”这种情况。 所以说,徐志摩去英国其实不是为了去找罗素。 如此一来,事情就变得复杂了,徐志摩为何要去英国,为何要隐瞒去英国的真实原因呢? 对于这些问题,学者刘洪涛给出的答案是: 也就是说,徐志摩去英国并不是为了罗素,而是拉斯基。 确实,拉斯基当年的活动轨迹,与徐志摩基本一致。拉斯基1916年之时,曾在哈佛大学任教。到了1919年,他因为对波士顿警察罢工持同情态度,被校方警告,前程受到影响。1920年,他接受伦敦政治经济学院的讲席,离开美国回到英国,而这与徐志摩到达英国几乎是同一时间。 而徐志摩在英国师从拉斯基后,为了攻取博士学位,曾一口气注册了6门课程。只是徐志摩后来认识了林徽因,为了爱情而荒废了学业。也是因为徐志摩经常逃课,导致校方找拉斯基要人,这才有了拉斯基的这番话:我倒是不时见到徐志摩,却与读书事无关。 也是因此事,徐志摩与拉斯基之间闹得并不是很愉快。或许,这就是徐志摩在之后回避了他追随拉斯基,而改以追随罗素的原因吧。 之后,倾心于林徽因的徐志摩便向妻子张幼仪提出了离婚。 有一天,徐志摩在一个饭馆里同几位朋友吃饭闲谈。饭桌上,朋友们都对徐志摩表示:你单是吵离婚,而不去想办法把你太太安顿好,这婚是离不成的。 于是,天真的徐志摩居然真的向朋友们问起计来了。而对于徐志摩的求教,他们说:“最好你为你太太找一个替人。”可是找谁呢?徐志摩又问出了这样的问题。于是,大家想到徐志摩的好朋友金岳霖还没有结婚,最好交给他。 可没想到,金岳霖当时也正在他们隔壁桌吃饭,中间只隔了一层屏风。于是,金岳霖轻轻地把屏风推开,站到他们饭桌前叫了声“嘿”,满座大惊。 1922年3月,徐志摩与张幼仪在柏林签字离婚了。值得一提的是,金岳霖非但没有成为徐志摩的“替人”,反而和同在柏林的吴经雄成为了徐志摩和张幼仪离婚的证人。 更有趣的是,在1923年之时,离开美国来到德国柏林大学深造的罗家伦,居然闯入了张幼仪离婚后的寡居生活。 罗家伦是徐志摩的好友,如果我们看过他在《忆志摩》一文中谈及徐志摩与张幼仪离婚时的文笔,可以发现他当时是很伤神的。为什么会这样呢?大体是他喜欢张幼仪的缘故吧。 在张幼仪的回忆录《小脚与西服》之中曾写到: 以上这段话,摘抄自张幼仪的回忆录《小脚与西服》。《小脚与西服》,是由张幼仪口述,然后再由她的孙侄女张邦梅以英文写成。所以,以上这段文字其实是译文。也是因此,译者把“罗家伦”错译成了“卢家仁”。也是因为这次错译,使得大家并不这么熟悉张幼仪的这段爱情故事。 或许有人会说,罗家伦不是早就已经有女朋友张维桢了? 确实如此,早在1920年时,罗家伦就已经开始与张维桢谈恋爱了。但我们要知道,罗家伦当时是在德国,而张维桢又远在中国,两人又只能以书信的方式往来,而这对在热恋期的情侣来说,是致命的,更别说两人还经常会发生误会。 在所有误会之中,最为严重的是:罗家伦听说张维桢把他的信件全部给别人看过后,非常生气,导致两人有很长时间没有联系。多长呢?据现存的罗家伦写给张维桢的情书观之,在1922年9月以后,两人似乎就间断联系,一直到罗家伦到德国的将近一年后(1924年8月30日),两人才恢复通信。 恰巧,罗家伦追求张幼仪的那段日子,就是在张维桢与罗家伦断了音讯的这一年。后来也是因为张幼仪的拒绝,罗家伦恢复了与张维桢的通信,继续两人的爱情长跑,最后于1927年11月13日在上海举行了婚礼。end。
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