白嘉轩仙草圆房描写（第三回：白嘉轩巧取风水地，吴仙草出阁白门楼）

本文目录

• 第三回：白嘉轩巧取风水地，吴仙草出阁白门楼
• 白嘉轩和仙草什么时候圆房的
• 鹿兆鹏最后怎样了
• 如何看待《白鹿原》中的许多魔幻和“迷信”的描写
• 张嘉译主演的《白鹿原》已开播，第一集，白嘉轩娶第七妻仙草
• 如何评价《白鹿原》中仙草这个女人呢
• 《白鹿原》之白嘉轩&仙草：我不懂什么是爱情，我只知道我离不开你

第三回：白嘉轩巧取风水地，吴仙草出阁白门楼

    白嘉轩走进白鹿镇的中医堂，心里燃烧着炽烈的进取的欲火，脸孔上摆出的确是可怜兮兮的无奈。他声音沉重凄楚地向冷先生述说了家父暴亡、妻子短命、家道不济这些人人皆知的祸事，哀叹天灭白家，自己穷途陌路，只好卖掉祖宗的心头肉——河川里的二亩水地，而白鹿村里有力量一次性买走的只有鹿子霖了，希求冷先生能出面与鹿家交涉，居中调节。说罢潸然泪下，变卖祖产的白嘉轩必然在原上落下败家子的可耻名声，但这也是没有办法的办法了。       冷先生劝嘉轩再思量思量，他愿意借钱给嘉轩做媒订亲娶妻，因为看着白家卖地还要作中人，实在是死了无颜去见秉德老汉。       冷先生的义气相助，使白嘉轩深受感动又心生埋怨。白嘉轩谋的是鹿家的那块风水宝地，用的是先退后进的韬略，深重义气的冷大哥不知底里，他又不便道明。       嘉轩婉转地拒绝了冷先生，他说白冷两家是义交而不是利交，冷大哥敢借，自己却不敢接。诚恳的话语使义气的冷先生改变初衷，哀叹一声终于答应了去找鹿子霖串说串说。       这件事根本毫无悬念。河川地是一年两季收成的金钵钵。鹿家近年运道昌顺，早就谋划扩大地产却苦于不能如愿，白家要卖河川地简直是喜从天降。鹿子霖父亲鹿泰恒几番推脱，排除了乘人之危掠夺家产的恶名，又考实了嘉轩卖地的真实性又不会中途变卦，就答应让鹿子霖去交涉。       双方交易时，冷先生作中，白鹿两家主事者各坐一侧，老秀才鹿泰和书写契约。白嘉轩和鹿子霖各怀心事。白嘉轩摆出的是败家子羞愧的面孔。鹿子霖领得父教，把买地者的得意和激动彻底隐藏起来，表现出了对于白家兄弟不幸遭遇的同情和怜悯。在签字画押的那一瞬间，嘉轩似有悔意，随之吞吞吐吐地说出了换地的想法：两亩水地仍旧卖给鹿子霖，鹿家原坡上那两亩慢坡地转到白家，好地换劣地的差价，由鹿家付给白家。对这一节外生枝的插曲，鹿子霖毫不在意，豁达应允，愿意成全嘉轩兄的体面。       鹿子霖抑制不住内心的激动，白嘉轩这二亩水地正好与自家那块一亩三分地相毗邻，合在一起成了整个河川里头一大地块。春闲时节就可以动手打井，麦收后如遇天旱就可以套上骡子车，用水浇地不失时机地播种了。白嘉轩表面上心情沉痛，但心里却波澜翻滚，那块蕴藏着白鹿精灵的风水宝地已经属于他了，世界上再没有第二个人知道此项买卖土地当中地秘密。       得知换地交易的白赵氏气得要死，扬手抽了嘉轩一个耳光后，去找冷先生并昏倒在中药铺前，冷先生这才得知嘉轩卖地前根本没有征得母亲同意。但木已成舟、水已泼地，墙已推到，无可奈何了。白鹿村闲话骤起，说白嘉轩为娶媳妇，不和老娘商量就卖掉祖宗的天字号地，熬光棍竟然熬得受不住了云云。母亲不知情的大闹也不无好处，鹿家反而不疑有诈，白鹿精灵的隐秘除了姐夫朱先生，便再没有第三个人知道了。     换到了觊觎已久白家天字号水地的鹿泰恒、鹿子霖父子在白家作为老主人收获最后一茬庄稼后就迫不及待地扛着镢头挖掉了白家的界石，打好了水井，架好了水车。       为了让白鹿的精灵在风水宝地去滋润亡父的尸骨，白嘉轩决定给父亲迁坟，对外却说是秉德老汉托梦阴宅漏水，不得安生。在没有任何暗示的情况下，阴阳先生卜算新坟地竟然和发现白鹿精灵的地点相吻合。“头枕南山，足蹬北岭；四面环坡，皆缓坡慢道，成优柔舒展之气；坡势走向所指，津脉尽会于此”。这一番堪舆之言使嘉轩大为称奇，心中更加踏实了。       白嘉轩亲自操办了隆重的迁坟仪式，三官庙的老和尚被请来做道场。白鹿村家家户户都前来观礼，吹鼓手从老坟吹唱到新坟，好不热闹。鹿家父子尽管心中尚有一丝疑虑，最终断定就是白嘉轩在瞎折腾。       一切安排妥当后，白嘉轩背着褡裢进山去了。他去盘龙镇中药材收购店，请掌柜吴长贵给他引一个女人，延续白家香火。吴白两家是世交，吴掌柜念着自己从一个普通送药的山民机缘巧合变为富甲一方的大户全仰仗当年嘉轩爷爷的知遇之恩，于是做主，把自己秀丽可人的五女仙草许给了嘉轩。感激之余，白嘉轩大喜过望，在冷先生的中医堂迎娶了自己的第七个新娘。       新婚之夜，白嘉轩迫不及待地想要行房，却发现仙草腰间系着六个用桃木制成用以辟邪打鬼的小棒槌，叽里当啷摇晃着。哎，又一个“百日忌讳”让白嘉轩欲壑难填，但实在害怕短丧的悲剧再次上演，只得冷静下来，准备出去和鹿三一起睡在马号。哪料仙草喊住了他，一把扯掉了腰带上的棒槌，“哗”地一下脱去紧身背心，两只奶子像白鸽一样扑出窝来，赤裸裸地躺在床上，“哪怕我明早起来就死了也心甘！”       预知后事如何，请看下回“白门楼财丁两兴旺， 轩霖立仁义白鹿村”特此别声明：     1. 本书的人物、情节均源于陈忠实先生的《白鹿原》，版权归陈先生所有。笔者的缩写仅是出于热爱，本书也仅用于粉丝之间的交流学习，不涉及任何商业用途。

白嘉轩和仙草什么时候圆房的

白嘉轩和仙草在第一集圆房的。电视剧《白鹿原》中白嘉轩身陷“娶妻”难题，之前的六任妻子都没有给他留下后人便去世，沮丧的白嘉轩在一场大雪中救起昏倒在地的仙草，在第一集有圆房的戏份。为了报答救命之恩仙草就嫁给了白嘉轩，两人在祠堂的时候就已经举行婚礼。

鹿兆鹏最后怎样了

《白鹿原》鹿兆鹏最后是活着的。

鹿兆鹏在小说《白鹿原》中是一个至关重要的人物。他的每一次出现，都伴随着重大的事件，推动着小说情节的发展。在《白鹿原》的最后一章中，鹿兆鹏在策划了滋水县保安团起义后就回了西安，然后“又随着部队一路朝西打去，一直追打到新疆”，最终“活着还是死了，都搞不清”。

角色介绍

白嘉轩

白鹿原主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

鹿子霖

白鹿村第二大家族掌门，与白嘉轩争斗从未停止。精明强干，争强好胜，无原则，为了目的不择手段，好色成性。最后，有灵性的生命被抽走，生不如死，毫无尊严的死去。

仙草

白嘉轩之第七个妻子，也是最后一任妻子。新婚之夜仙草不惧诅咒与白嘉轩圆房，后来为白嘉轩生育了白孝文、白孝武、白孝义、白灵三子一女。最后死于白鹿原的大瘟疫。她性格温柔贤惠，身上背负着父权、夫权两座大山，其全部的人生价值就在“顺从、服从”中得到体现。

如何看待《白鹿原》中的许多魔幻和“迷信”的描写

《白鹿原》这部电视剧和小说中有很多的故事情节都有着很多迷信的说法，但是我们必须承认在故事发生的那个大背景下，封建迷信是一直存在的，并没有根除，这就是中国当时的现实。

白鹿原的乡亲们敬畏先祖，修祠堂，在祠堂里进行大小的各种会议。田小娥和黑娃结婚后，因为田小娥的身世和过去的经历，族长白嘉轩不让他们进入祠堂，写入白鹿原的史册。黑娃虽然追求婚姻爱情的自由，但是仍然被这个封建的族里的规矩所禁锢。

还记得，当初白嘉轩娶仙草的那个晚上，迟迟不肯和仙草圆房，是他的姐夫朱先生把他带到了仙草曾经的躺过的地那里，在冰天雪地的枯草中找到一颗活着的小苗，说是这个地是仙草焐热的，所以仙草可以娶。再到后来，族里有好的事情将要发生，白嘉轩的梦中就会有白鹿的出现，当有危险要来的时候，白嘉轩的梦中就有白狼。这都是古人所说的梦境即为现实的反映。

记得镇嵩军包围西安城的时候，当天夜里，白嘉轩就梦到白狼，梦到灵灵出事了。后来事实证明，这个梦境是准的，当时西安城内炮火连天，尸横遍野……

很多时候我们都很难解释为什么会有这样神奇的事情出现，不过就是在现在有些事情超越了科学，我们也很难理解，现代的科学也无法解释清楚。不知道这个故事是否真假，但是在当时的那个大的环境背景下是较为真实可信的。有许多事情是当时的那个大环境下人们真实的想法的体现。

《白鹿原》的这部电视剧中含有这样一些魔幻迷信的说法存在让整部电视剧充满了中国特有的元素，这些传奇的故事似真似假的在中国的土地上发生过。让这部电视剧更加的有充满历史的感觉。迷信并不仅仅是单纯的描写迷信，更多的是是迷信的环节会是剧情的转折或者预示着有大的事情要发生，这也是写作和拍摄惯用的手法。

张嘉译主演的《白鹿原》已开播，第一集，白嘉轩娶第七妻仙草

本文由飞马电影原创，未经许可，禁止转载！ 《白鹿原》4月16日已开播，《白鹿原》根据陈忠实长篇同名小说改编，讲述了渭河平原20世纪初50年间白姓和鹿姓两大家族三代人的恩恩怨怨。由张嘉译、何冰、秦海璐、刘佩琦、雷佳音、翟天临、邓伦、李沁、姬他、李洪涛、戈治均等94位主演，4万余人群演，耗时九个多月完成的史诗级巨作。 这次，媒婆有给介绍了一门亲事，白嘉轩赶着一车的粮食去该女子家，可是白嘉轩却听到女子嘤嘤哭泣不绝于耳，白嘉轩知道，由于自己死了六房媳妇儿，如果不是女孩家里缺粮，绝不会把女孩嫁到白家的。 又过了一段时间，白嘉轩的父母逼着白嘉轩去娶亲，他们赶着马车进城，白嘉轩发现雪地里有一个昏迷不醒的逃难的女人，这女人面如死灰，估计是不行了，白嘉轩把该女子抱上车掉头往家走。这个逃难的女人大难不死，第二天竟活过来了，她叫仙草，做事是一把好手，白嘉轩的母亲想让儿子娶她为妻。 白嘉轩心地善良，不想乘人之危，也不想让仙草短命，一口回绝母亲的要求。门外的仙草听到他们母子的谈话，一言不发，第二天收拾好家务，把白嘉轩给的盘缠分文未动放在炕上，白嘉轩看到后怅然若失。 白鹿原有两大姓，白姓和鹿姓，白嘉轩的父亲白秉德是白鹿原的族长，白嘉轩无后，还有个姓是鹿姓，鹿姓的掌门人是鹿泰恒，鹿泰恒的儿子鹿子霖此时已有两个儿子。这次，鹿子霖想趁给他父亲办寿宴之时，笼络乡亲，为将来当族长取得支持。 在鹿泰恒的寿宴上，白嘉轩被乡亲们嘲笑放走仙草，白嘉轩心里有怨嘴上却不说出来，乡亲给他劝酒，他喝得酩酊大醉，坐在地上，这时，仙草出现了，白嘉轩有些吃惊，仙草替白嘉轩喝了敬酒，仙草拿出自己豪爽的女汉子气质，白嘉轩不顾乡亲的嘲笑，扛起仙草，就往家走。其实仙草就是之前在白嘉轩去她家接亲时在后面哭哭泣泣的女孩，当时出去追白嘉轩没追的上，后来出门寻亲，遇到土匪，她父亲为了救她，把她推下山坡，醒来时就发现被白嘉轩救了。 不久，白嘉轩和仙草举行了简单的婚礼，洞房花烛夜，白嘉轩发现仙草腰间挂着6个桃木做的小棒椎，仙草说是辟邪用的，白嘉轩明白，仙草对自己死过六房媳妇还是心有顾虑的 白嘉轩不想让仙草短命，他想让仙草陪她过一辈子，白嘉轩一人默默的到祠堂，却被他姐夫朱先生骂愚昧，让他回去。 更多剧情，请看电视剧《白鹿原》。本文由头条号飞马电影原创，未经授权，禁止转载！ （图片来源于网络，如有疑义，联系删除！）

如何评价《白鹿原》中仙草这个女人呢

《白鹿原》正在热播，想了解从清末到民国，从抗日到内战，再到建立新中国，各个背景下老百姓如何过活？看看这部剧或书吧。这是白鹿原系列的第四篇了，之前写了黑娃、田小娥和白嘉轩，今天来简单聊几句：吴仙草。仙草，是白嘉轩的第七房老婆，出现在白嘉轩几近绝望的时候。洞房的时候，仙草腰里挂着六个桃木锤，说是用来打鬼的，要白嘉轩白天之后再洞房。白嘉轩一脸无奈，受到了巨大的打击，转身要走。仙草此时横下心，一把一个撤掉了腰带上的六个小棒槌，“哗”地一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸裸躺在炕上说：“哪怕我明早起来就死了也心甘！”仙草不仅没有死，还生了三儿一女。仙草最后一次出场，是她得了瘟疫。仙草显得很镇静，她断定了自己走向死亡的无可更改的结局，从最初的慌乱中很快沉静下来。她像往常一样招呼出门归来的丈夫：“给你下面吧？”白嘉轩一把抓住仙草的胳膊，呜哇一声哭了。仙草温柔地笑笑说：“我说了我先走好！我走了就替下你了，这样子好！”那是一个夕阳如血的傍晚，她挽好线头，用牙齿咬断白线的脆响里，眼睛失明了，她对着顷刻之间变得漆黑的世界叫了一声“他爸——”，便猛乍栽倒在炕下。白嘉轩正招呼木匠割制棺材，听见叫声，便急忙从前院奔进里屋，抱起跌落在脚地上的仙草，发现她失明的眼珠和消瘦的脸上蒙着一层荧荧的绿光。她摸到他的手歉疚不堪地说：“谁给你和老三做饭呀？”白嘉轩把她搂在怀里，对着那双完全失明却依然和悦的眼睛，敞开嗓子说：“天杀我到这一步，受不了也要咬牙承受，现在你说，你要吃啥想喝啥，你还有啥事要我办，除了摘星星我办不到，任啥事你都说出来……我也好尽一份心！”该怎么评价这个女人呢？秦海璐在《白鹿原》的发布会上这样说道：秦海璐：我演仙草，白嘉轩(张嘉译饰演)的妻子，仙草对于白嘉轩来说是救星。她是有传奇色彩的，不能用正常的女人来形容她，贤妻、良母这样的词汇也不合适，如何演到传奇性我要动动脑，这是我觉得有意思的地方，不能照着一个平凡人来演，不然《白鹿原》里的人就不会说她是福兆的象征，也不会说白嘉轩娶了一个异样的女子，我觉得应该有机会演到“癫狂”。她这一生没有太多自我表达与生活奢求，甚至压抑自己本能的欲望，勤劳节俭贤惠默默奉献，一切顺从丈夫、为了孩子，她们最大的任务是为婆家传宗接代、照顾好一家人的生活，自己却无权追求爱情、追求物质享受与精神需求。她们的悲剧不是她们没有享受到生活的快乐和情感的满足，而是她们根本不知道可以和应该享受这一切。

《白鹿原》之白嘉轩&仙草：我不懂什么是爱情，我只知道我离不开你

文|凉拾伍 图|电视剧《白鹿原》 在电视剧《白鹿原》中看到仙草染上瘟疫无药可治，白嘉轩哭得像个两百斤的孩子，我跟着他们在电脑前哭得像个一百斤的孩子。每当看到仙草白日为白嘉轩洗手做羹汤，夜晚给他洗脚，平时照顾婆婆，把家务也打理得井井有条，我都在想，在那个男权社会中，他们两人之间到底有没有爱情？ 白嘉轩年轻时婚姻坎坷，娶了六个老婆都先后死去，仙草是第七个，最初他带着粮食去求亲时，因听到女孩丝毫不克制的哭声，以为是对方不愿意便放下粮食回去了。 后来他在去别家求亲的路上救回冻晕在路上的仙草，兜兜转转才知道她就是之前哭嫁的女子，因为独自离家追随他才冻在路上。 前六个老婆的死对白嘉轩产生了阴影，他害怕成为他妻子的人都难逃厄运，因此在面对仙草跟定他的勇气时，他却犹豫了，后来他姐夫带他去仙草躺过的地方，发现那里在大冬天竟然长出了充满生机的草苗。 他由此认为仙草命硬，是他的福星，终于放下往事、敞开心扉和仙草过起了平淡夫妻的日子。 -2- 在娶到仙草前，白嘉轩常因为无后被鹿子霖嘲笑，白嘉轩父母更是为这事越愁越老，白嘉轩的父亲是族长，所以他理应是继任族长，但若白家无后，族长也得换人，这是鹿家最期待的。 白嘉轩无意争族长之位，但不孝有三，无后为大，若在父亲走前看不到白家后继有人，恐怕老人家死不瞑目。 仙草嫁给他后，很争气地为他生下两个儿子一个女儿，堵住了那些拿无后作为挡箭牌来阻止他继承族长之位的悠悠之口。 “夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”用来形容没有爱情的婚姻应该是最合适不过了，本来就没有感情基础，不过搭伙过日子而已，我又何苦为了你的命搭上我的全部？ 然而，他们的夫妻情虽然充满传统色彩，却也有爱情的星星之火在闪闪发光。 在白嘉轩鹿子霖被绑架时，仙草掏空家底也要救他的命，甚至阻止婆婆给家里留最后的救命钱，反观鹿子霖的妻子，同样是上有老下有小，她想的却是救不回来还要养孩子。 当然，不是说她们不应该为自己留后路，毕竟和绑匪讲道理是有风险的，但在这种危急时刻就能看得出来， 白嘉轩对仙草来说，不只是一个丈夫，更是她爱的人。 所以在他遇到危险时，她才敢孤注一掷舍弃一切，在爱人遇到危险时，谁还能冷静地规划将来？那被偷藏起来的养孩子的救命钱也是他争分夺秒的希望， 爱一个人，就是不问结果，只把眼前的希望全给他，哪怕只是一丝丝，哪怕微不足道，哪怕它们可能都付诸东流。 -3- 传统的社会，拴住女人的从来只会是孩子，而不是丈夫，但仙草爱白嘉轩明显胜过孩子。 相比仙草，白嘉轩干的都是大事，不但要下地种庄稼，还要处理族里大大小小的事，仙草作为他的贤内助，从来都是少说话多做事，偶尔劝上他两句，如果触犯了他的铁律，比如田小娥事件，他也会说：“你们女人家懂啥咧?” 白嘉轩是个传统封建的人，这当然也包括他对女性的看法。但他也会在想不通问题的时候询问仙草，这时候仙草总是给他一个隐晦的说法，却能让他安心踏实地做决定，因为他知道仙草支持他。 这是他们之间的默契。 白嘉轩对仙草的爱是低调深沉的，在仙草去祠堂照顾感染瘟疫的人时，由于鹿子霖不让他的媳妇去接替仙草，所以仙草一直到饭点都没回家，白嘉轩去祠堂叫她回家做饭，然而等仙草到家准备洗手做饭时，儿媳妇却揭开保温的锅盖告诉她：“做什么饭啊，爸早就给你做好了。” 甜言蜜语的爱像酒，醇香醉人、欲罢不能，渗透在言行中的爱像流水，生生不息，稳定且纯粹。他们的爱情平凡得像地里的土坷垃，不是曲折丛生、轰轰烈烈，而是有着浓烈烟火气息的细水长流，质朴却自成韵味。 -4- 在得知仙草将永远离开他的那一刻，这个族里最有威望的男人，竟然哭得那么无助，什么面子、架子都荡然无存，表现出来的全是孩子般的慌乱和不知所措， 拥有的时候感受不到对方存在的必要，失去时才知道她在他的生命里原来那么不可或缺。 白嘉轩和仙草都把对方看得比命更重要，他们一生相携相助，这样的爱情不管是在任何时候都是值得称赞的。 -5- 以前我常会想，在我们父辈往上的年代，为什么那些父母之命媒妁之言的婚姻会那么稳定，而且大多数夫妻情真的变成了能对抗生活磨难的亲情？ 除了受观念的影响，自我认知的缺失和对宿命的屈从外，我想最重要的是他们自身所具有的责任感， 这种责任感在天长日久的相处中磨灭了他们对于爱情的向往和冲动，显现出了亲情的模样，其实在这个磨合的过程中，其实他们也渐渐获得了对方的认可，学会了接纳对方成为他们生命中最重要的人而存在。 但如今，父母再拿相同的条件为我们匹配对象时，得到的结果却截然相反，因为在追求自我和责任感之间，我们更看重的是前者，我们只愿意为我们认可和热爱的人承担责任。 白嘉轩虽有男权社会的大男子主义，但他对仙草、对女性都是尊重的，虽然这尊重的表达受思想局限也被打上了强烈的时代烙印，但他不会像鹿子霖对妻子像赶牲口一样拳打脚踢。 也许是从小的环境熏陶让他明白，每个人都应该有他的位置，而传统赋予女性的义务是相夫教子，男性是干活养家，我们眼中的封建，在他眼里只是守本分。 但我更想用余华在《在细雨中呼喊》的一句话解释他和仙草的相濡以沫： “他在那个时代里表现出来的对女性的尊重，其实是在不知不觉中表达着对命运的感激。” 毕竟，仙草是他的福星啊。